INDOXXI Dukung dengan suka & berbagi :)
∩╗┐1
(hiruk-pikuk lalu lintas)
(klakson mobil membunyikan klakson)
(orang-orang mengobrol)
Yayasan saya,
Yayasan Richard Dawkins untuk Alasan & Sains,
sebenarnya berusaha untuk meningkatkan kesadaran
bahwa ada banyak, lebih banyak orang
yang tidak religius di Amerika
dari banyak orang menyadari, termasuk politisi menyadari.
Jadi Anda akan melihat politisi di televisi
dalam apa yang disebut perdebatan
menghisap ke lobi agama
dan melupakan bahwa lobi non-agama
setidaknya 20% di Amerika,
yang sebesar agama tertentu,
namun itu diabaikan karena itu tidak cukup vokal.
Jadi kami punya, yayasan saya,
Yayasan Richard Dawkins untuk Alasan & Sains,
memiliki kampanye yang disebut Openly Secular,
yang merupakan upaya untuk meningkatkan kesadaran
fakta bahwa ada banyak sekali
orang-orang non-agama di Amerika,
jauh lebih dari yang disadari politisi
dan jauh lebih dari satu sama lain menyadari.
PEWAWANCARA: Dalam sebuah wawancara baru-baru ini, Anda berkata,
kutipan, "Saya tidak berpikir saya akan menyebut diri saya agresif.
Saya pikir saya akan menyebut diri saya pencinta kebenaran. "
Dan saya bertanya-tanya, apa kebenaran Anda?
Ketika saya tampil agresif
dan melengking dan melengking,
yang sering dituduh,
alasannya adalah saya menyatakan fakta sederhana,
dan terkadang fakta sederhana tidak menyenangkan bagi orang.
Misalnya, beberapa tahun yang lalu ... Sekitar 20 tahun yang lalu, sebenarnya ...
Di The New York Times,
Saya menulis, "Siapa saja yang mengaku sebagai kreasionis Bumi muda
adalah bodoh, bodoh, atau gila. "
Sekarang, itu adalah pernyataan fakta sederhana.
Itu bukan pernyataan polemik.
(Tertawa, tepuk tangan)
Tapi kamu bilang, yang aku suka ...
Tapi kedengarannya ... Kedengarannya polemik
karena kita semua terbiasa berpikir
bahwa Anda tidak mengatakan hal-hal seperti itu tentang agama.
Dan saya harus menambahkan pada titik itu, tentu saja,
bahwa orang beragama yang masuk akal tidak memiliki masalah dengan evolusi.
Hanya saja, itu hanya kaum fundamentalis, dan bagi mereka,
masalahnya biasanya bukan kegilaan atau kebodohan,
itu biasanya sebenarnya ketidaktahuan.
Dan ketidaktahuan bukanlah kejahatan.
Kita semua tidak tahu banyak hal. 52
Jadi tidak ada kejahatan untuk tidak tahu
evolusi,
tetapi Anda seharusnya tidak terlalu keras mulut tentang hal itu.
PEWAWANCARA: Anda juga mengatakan hal ini,
yang ingin saya kemukakan,
yaitu, "Sains adalah puisi realitas."
Yang merupakan cara yang indah untuk menggambarkannya,
dan saya ingin tahu apakah Anda bisa
hanya berbicara tentang itu lebih lanjut.
Maksud saya, hanya, Anda menulis dengan cara yang sangat puitis.
Anda dipengaruhi oleh musik.
Anda seorang pencinta sastra
dan kemudian juga, sama seperti sains.
Maksud saya, ada banyak hal
makan ke dalam ide itu, saya kira.
Saya kira saya akan mengambil model peran yang ideal untuk ini,
seseorang seperti Carl Sagan,
atau penerus zaman modernnya, Neil deGrasse Tyson,
atau Carolyn Porco,
yang melihat, melihat kosmos,
Lihatlah alam semesta, sebagai penyair.
Dan kenapa tidak?
Maksud saya, siapa yang tidak bisa bergerak secara puitis
oleh ukuran dan skala alam semesta,
banyaknya bintang?
Hal yang sama terjadi dalam biologi, di bidang saya sendiri,
ketika kamu berpikir
tentang kompleksitas yang luar biasa dan membingungkan
satu sel hidup tunggal,
apalagi tubuh yang terdiri dari triliunan sel,
ketika Anda berpikir bahwa kita sekarang mengerti
dari mana semua kerumitan itu berasal.
Kami sekarang mengerti bahwa itu datang
dari proses bertahap,
seleksi alam tambahan,
berlangsung selama ratusan juta tahun,
memuncak
pada makhluk seperti kita,
dengan otak yang cukup besar untuk memahami keseluruhan proses.
Dan kita di abad ke-21
memiliki hak istimewa untuk hidup setelah Darwin,
setelah Newton, setelah Einstein.
Dan oleh karena itu kita memiliki hak istimewa untuk mendapatkan itu di kepala kita
dengan cara yang nenek moyang kita tidak bisa.
Siapa yang tidak bisa dipindahkan secara puitis dengan itu?
(dering telepon)
Selamat pagi, terima kasih telah menelepon Ask NYPL.
Bagaimana saya bisa membantu?
Oh, Alkitab Gutenberg
sementara tidak tersedia untuk dilihat.
Saya melihat Anda memiliki satu buku yang ditangguhkan
disebut Working with Bereavement.
Saya percaya bahwa masalahnya
adalah bahwa Anda sangat dekat dengan batas 50.
Iya nih.
Kami masih memiliki buku-buku lama
menunjukkan lambang dari Eropa
dan hal-hal seperti itu.
Jadi biarkan saya melalui daftar lagi.
Anda Memiliki Apakah Ada Semua ... Apakah Itu Semua Ada ?,
Washington DC,
Tanaman Kekuasaan, Makna Hidup,
Manfaat Pernikahan, Antara Kepanikan dan Keinginan ...
Oke, ini tentang geografi dan geologi Kota New York
kembali sedini mungkin, sebelum ... Sebelum kedatangan Belanda,
oke, di awal abad ke-17.
Jadi, Anda dapat mengembalikan buku-buku Anda
ke cabang Manhattan, Bronx, atau Staten Island.
Anda tidak bisa ... Anda tidak dapat mengembalikan materi Anda
ke Brooklyn atau Queens.
Unicorn sebenarnya adalah hewan khayalan, oke?
Dia bukan, itu bukan makhluk yang pernah ada.
Tidak, saya tidak berbicara bahasa Spanyol.
Anda membutuhkan seseorang yang berbicara bahasa Spanyol?
Tahan.
Penampilan pertama yang saya miliki tentang itu
ada di tahun 1225, oke?
Dan ada pendapat dari seorang biarawan kuno yang ...
Saya akan harus menerjemahkan ini
dari bahasa Inggris Tengah,
yang saya sedikit miskin.
Tapi dia mengatakan bahwa manusia adalah serigala di luar,
tapi di dalam dirinya, dia seekor unicorn.
Dan mereka mengejanya dengan huruf E.
(dering telepon)
(Orang-orang bergumam di kejauhan)
MAN: Apa yang Anda miliki adalah pertanyaan yang ingin Anda jawab.
Anda ingin dasarnya menemukan
tempat asal untuk Hermann Herzog.
Kota apa, karena ...
Dari mana dia berasal dari Austria?
Benar, karena saya sudah terhubung
dalam kelompok genealogi Yahudi, JewishGen,
dengan orang itu
siapa yang melakukan semua Herzog Yahudi di Austria.
Tentu, uh-huh.
Dia hanya butuh sebuah kota.
Dia hanya butuh sebuah kota, oke.
Jadi dia, dia ... Karena dia seorang Herzog,
dia sebenarnya telah menemukan semua Herzog.
Itu keahliannya.
Mmm, oh, oke ... oh.
Jadi saya, seperti, saya hanya ...
Jadi Anda hanya butuh sedikit ...
untuk mempersempitnya ke mana.
Apa yang akan saya katakan harus kita lakukan
adalah lihat sensus 1910 ...
Baik.
MAN: Dan dapatkan informasi itu
tentang imigrasi dan naturalisasi.
Apa yang akan saya lakukan selanjutnya adalah,
adalah melakukan pembersihan dokumen lengkap
dan dapatkan semua yang dapat Anda temukan
yang mungkin memberi Anda petunjuk ke mana, ketika dia masuk.
Jika Anda dapat menemukan kertas-kertas naturalisasi itu, 167
apakah dia diingat secara akurat dan dijelaskan
ketika dia berimigrasi ...
Mm-hmm.
Anda mungkin bisa kembali ke Ancestry
atau Ellis Island ... daftar yang sama ...
Kanan.
Lalu jelajahi kapal.
Periksa tanggal kapal yang masuk
dan lihat apakah Anda dapat menemukannya di sana.
Apakah saya harus melewati satu tahun penuh kapal?
Tidak, karena semoga dia ingat
tanggal yang benar ketika dia masuk.
Ini tahun yang tepat, karena Anda tahu, sensus,
mereka hanya bertanya siapa yang menjawab pintu.
Tapi aku, aku berharap dalam catatan naturalisasi,
dia mungkin sudah mengingat tanggal yang dia datangi ...
Dan kota ...
Hari dan, Anda tahu, hari dan bulan.
Baik.
Dan maksud saya, mungkin ada ...
Dalam makalah naturalisasi,
tempat asal mungkin ada di sana juga.
Jadi begitu...
Saya tidak bisa melihat makalah naturalisasi online, kan?
Leluhur memiliki beberapa.
Kami memiliki database yang disebut Fold3.
Oh ya.
Saya akan menempatkan Anda di Fold3 selanjutnya ...
Baik.
Dan lihat apakah Anda bisa menarik sesuatu.
(mengobrol bisik-bisik)
(ngobrol, obrolan tak jelas)
(klik kamera)
MAN: Itu Andrew Carnegie
yang ditemukan untuk institusi ini,
dan saya pikir, lebih luas lagi,
ide kemitraan publik-swasta.
Sesungguhnya, institusi ini,
meskipun kata "publik" ada di judulnya,
adalah kemitraan publik-swasta klasik.
Secara harfiah setengah dana dari Perpustakaan Umum New York
berasal dari masyarakat, khususnya kota,
dan setengahnya berasal dari sumber-sumber pribadi,
termasuk orang-orang di ruangan ini.
Dan itu filantropi pribadi
yang meluncurkan pilot yang kemudian kami nilai,
lagi, menggunakan sumber pribadi,
dan lihat, dan lihat
untuk asosiasi swasta lain untuk bermitra.
Dan apa yang menarik untuk ditonton
adalah cara di mana investasi swasta ...
Hai, Alberta ...
Investasi swasta tersebut sekarang telah mengilhami kota,
sebagai pemberi dana publik,
untuk memberikan peningkatan dana kota terbesar
ke perpustakaan umum dalam sejarah.
Jadi, dan, dan salah satu hal yang akan Anda lihat adalah,
sekarang dengan kota kembali dengan kekuatan penuh,
atau cukup dekat,
yang juga akan mengilhami lebih banyak filantropi pribadi
untuk menjaga siklus itu.
Itu satu contoh.
Contoh kedua adalah masalah konektivitas internet.
Tiga juta warga New York tidak terhubung di rumah.
Mereka berada di kegelapan digital.
Kami bisa memiliki semua konten di dunia,
tetapi jika Anda tidak memiliki hubungan dengan itu, tidak ada gunanya bagimu.
Dan inilah cara orang belajar dan terlibat
di abad ke-21.
Jadi sekali lagi, kami pergi,
kami menemukan filantropi pribadi.
Kami memulai pinjaman 10.000 rumah tangga
ke rumah-rumah penduduk,
dan itu pada gilirannya terinspirasi
Gedung Putih dan FCC untuk dipertimbangkan
memindahkan miliaran dolar federal
melalui FCC untuk mendapatkan masalah pembagian digital
yang membuat 60 hingga 70 juta orang Amerika
di kegelapan digital.
Jadi, sekali lagi, contoh jalannya
di mana filantropi swasta dapat memindahkan investasi publik.
Terakhir, contoh terakhir.
Saya sudah katakan
Anda bisa memiliki semua konten di dunia,
tetapi jika Anda tidak memiliki konektivitas,
itu tidak terlalu bagus.
Kami belum memiliki semua konten,
semua konten berkualitas
yang diwakili oleh lembaga ini.
Kami belum memiliki semuanya tersedia.
Sebagian besar buku-buku,
arsip, gambar di gedung ini
dan di seluruh sistem kami,
dan memang di seluruh perpustakaan,
tidak tersedia online.
Itu adalah Cawan Suci abad ke-21.
Inilah yang ingin dimungkinkan oleh teknologi ini.
Itu berarti kita harus mendigitalkan koleksi kita.
Itu berarti kita harus membuat kesepakatan dengan penerbit dan penulis
untuk membayar ganti rugi yang adil
untuk menggunakan materi yang dilindungi hak cipta.
Itu berarti kita perlu membuat platform
yang akan memungkinkan orang-orang di New York,
di Amerika Serikat,
atau, memikirkan karya besar Paul Farmer,
dimanapun di dunia
untuk bisa mendapatkan akses ke konten ini.
Filantropi pribadi akan memungkinkan hal itu terjadi.
Ketika kita berbicara tentang filantropi
di abad ke-21,
pada saat ini dalam sejarah,
ketidaksamaan adalah gajah di dalam ruangan.
Saya percaya bahwa pendidikan, akses ke informasi,
adalah solusi mendasar dari waktu ke waktu
ketidaksetaraan.
Dan saya pikir kekuatannya
tidak bisa diremehkan.
(sirene membahana di kejauhan)
(kunci mengklik)
(kursi berderit)
(batuk, kursi menggores)
(mengobrol)
(mobil-mobil mendesing)
(daun gemerisik)
(Suara alarm mobil, berbunyi bip)
(revving mesin)
(anak-anak mengobrol)
WANITA: Oke, biarkan aku melihat bagaimana hasilnya.
ANAK: Saya pikir milik saya ...
WANITA: Oh, itu berhasil, lihat.
Sekarang mari tambahkan beberapa warna di sana.
Jadi apa yang akan Anda tulis di Anda?
ANAK: Saya jarang menulis di buku saya.
WANITA: Apa yang harus kamu tulis dalam ini?
Yang ini mengatakan 70 dibagi satu.
Mendapatkan apa?
70.
Baik.
Jadi tekan "oke."
(mengobrol)
Ingin membaca tentang monyet?
WANITA: Oke, biarkan aku melihat bagaimana hasilnya.
Saya pikir milik saya ...
Oh, itu berhasil, lihat.
Oke, mari tambahkan beberapa barang di sana.
Delapan?
Anda berhenti di 39, kan?
Berapa banyak ... jadi ini 39, berapa jari di sini?
Lima.
Mm-hmm.
Lima?
Ayo lihat.
Oh!
Bagaimana kabarmu, Ravi?
Anda suka buku itu? Ya.
Luar biasa. Ketika Anda selesai dengan buku itu,
kita harus melakukan aktivitas, oke?
Ini ... Anda tahu, ini setiap hari
Saya memberi Anda kertas dengan kegiatan itu, bukan?
Maksudmu seperti itu?
Ya seperti itu.
Luangkan waktu Anda, selesaikan membaca.
Yang paling terkenal
anjing pelanggar kejahatan di negara ini.
Negara. Kerja bagus.
Bagaimana dia melawan kejahatan itu?
Apa yang membuat perampok itu pingsan?
Nafas. Baik.
Jadi Anda dapat menempatkan bahwa mereka bertempur dalam perang.
Jadi Anda bisa menulis tentang itu.
Terima kasih.
Tapi saya tidak punya cukup ruang.
Anda akan memiliki ruang, jangan khawatir.
Dan Anda selalu bisa berubah
dan menulis di sisi ini, bukan?
Jadi mulailah.
Tuliskan kalimat yang baru saja kamu katakan padaku.
F-I -...
Tidak, tidak, F-R-I-E-N-D.
D-S, bukan D-E-S.
Jadi, Anda perlu menghapus itu dan menulis itu di atas, silakan.
Ted mendapat batu merah di toko hewan peliharaan.
Apa yang Anda dapatkan di toko hewan peliharaan?
Untuk apa toko hewan peliharaan itu?
Seekor ikan.
Oke, jadi itu masuk akal, kan?
Satu, dua, tiga, empat, bukan?
Yang ini.
Apakah kamu menebak?
Iya nih.
Haruskah kita menebak? Tidak.
(mobil bergegas)
MAN: Dan salah satu hal yang saya temukan sangat menarik
tentang bukumu adalah caranya
bahwa Anda menggambarkan semacam perhatian
antara pangeran dan ulama.
Ah benar.
Kanan? Dan ada semacam itu,
perasaan bahwa beberapa ... gesekan
antara pemimpin politik yang sedikit lebih sekuler
atau secara sekuler berorientasi pada akumulasi
kekuatan material, kekayaan, kekuatan militer,
dan cara itu berakhir
berkonflik dengan pemimpin agama
di wilayah tersebut.
MAN: Ini adalah dua kelompok orang itu,
untuk sebagian besar,
pada pertengahan abad ke-18,
tidak bisa berdiri satu sama lain.
(Tertawa): Oke?
Menguasai otoritas politik dan elit ulama
bertentangan dengan satu sama lain, dan ini sebagian
karena pada akhir abad ke-17,
ada gerakan revolusioner
disutradarai oleh ulama yang berusaha untuk mengakhiri
perdagangan budak Atlantik pada saat itu.
Dan ketika ... raja penguasa yang berkuasa
berhasil berhasil membuat penyebab umum
dengan pedagang budak Perancis di wilayah ini,
dan mengusir para ulama yang diinginkan
untuk mengakhiri perdagangan budak,
raja-raja itu, mereka mengunjungi pembalasan yang menyakitkan
atas semua ulama
yang telah terlibat dalam pemberontakan.
Dan mereka melanggar tabu berabad-abad
tentang tidak memperbudak orang suci.
Jadi mereka punya, Anda tahu,
orang-orang yang penghafal Alquran,
ulama, dan mereka,
mereka mengitari orang-orang ini
dan mereka menjualnya ke perbudakan,
dan Anda punya akun yang datang, Anda tahu,
dari pedagang budak Perancis seperti Jean Barbot pada 1681
di mana dia berkata, "Saya pikir ada orang seperti ini
di salah satu kapal yang saya isi di Gor├⌐e. "
Dia berkata, "Pendeta hitam ini ada di kapal, sedang naik kapal saya
"Selama dua bulan sebelum dia berbicara sepatah kata pun,
"Begitu dalamnya kesedihannya.
Saya menjualnya di pulau-pulau Amerika. "
(terkekeh sinis)
Jadi ... para ulama tidak terbiasa dengan perlakuan semacam ini.
Raja melanggar, Anda tahu, protokol tradisional
dengan memperbudak para ulama secara massal, dan ini mengarah
untuk benar-benar meningkatkan ketegangan di abad ke-18,
tetapi juga mengarah ke situasi di abad ke-18
di mana para ulama secara politik lemah.
Dan itu bagian dari alasan mengapa perdagangan budak
menjadi begitu luas dari wilayah tersebut. Kanan.
Dan ada berbagai macam kritik yang datang
dari kelas ulama sekarang tentang ini,
pada dasarnya bahwa penguasa mereka di masyarakat ini
siapa orang yang menyebut diri mereka Muslim,
mereka tidak mengidentifikasi dengan agama lain,
tapi mereka memperdagangkan warganya sendiri, Muslim,
untuk rum, dan senjata, dan kain bagus.
Dan itulah jenisnya
yang akan mengarah pada yang sangat kuat
dan kritik pedas dari para ulama.
MAN: Ini adalah gagasan yang sangat meresap
dalam banyak beasiswa,
bahwa perbudakan dan Islam entah bagaimana berjalan bersama.
MAN: Ya.
MAN: Entah itu ada, ada sesuatu
dalam iman yang melisensikannya,
itu dengan penyebaran Islam
menyebar perbudakan.
Ada cerita lokalmu,
tapi saya juga mengerti
bahwa Anda menceritakan kisah yang jauh lebih besar
tentang bagaimana kita berpikir tentang Islam,
bagaimana kita berpikir tentang perbudakan,
dan apa hubungan mereka satu sama lain.
Jadi, jawaban singkatnya adalah kita diberitahu sebuah kebohongan
oleh orientalis abad ke-19 dan awal abad ke-20
yang menyarankan itu ... perbudakan dan Islam itu
bertingkat, dan ini adalah bagian
dari upaya yang sangat termotivasi untuk merendahkan
Masyarakat Afrika dan masyarakat Muslim.
Dan, dan memonopoli klaim kebebasan
dan pemikiran emansipatif
dalam tradisi post-enlightenment Barat.
Sehingga Islam dan masyarakat Afrika
menjadi coterminous dengan perbudakan dan despotisme,
dan orang kulit putih diberi penghargaan
untuk segala sesuatu yang pernah membebaskan
atau emansipatoris dalam pemikiran manusia.
Dan begitulah cara kami mendekat
pertanyaan tentang hubungan itu
antara perbudakan dan Islam tidak historis.
Itu polemik, dan orang-orang merujuk
untuk teks kanonik tertentu,
bukan Alquran itu sendiri,
hampir tidak pernah Al-Quran itu sendiri,
tetapi untuk teks hukum nanti
melukis potret hukum Islam
yang menerima perbudakan.
Padahal begitu Anda mulai menggores permukaan
pendapat hukum yang sebenarnya,
Anda menyadari bahwa tidak ada yang setuju tentang apa pun,
dan ada orang yang tidak pernah menerima ide itu
bahwa setiap perbudakan bisa terjadi
melampaui waktu dari perang asli
bahwa nabi itu sendiri yang mengarahkan.
Dan bahwa dia sendiri telah membebaskan seseorang
yang pernah dia miliki selama hidupnya
sebelum dia meninggal,
dan ada yang sangat kuat
benang pemikiran antislavery dalam Islam yang sedang
secara sistematis diremehkan.
Jadi apa yang saya lakukan adalah mencoba menceritakan kisah sejarah
yang memberi ekspresi
untuk beberapa ambivalensi intelektual
tentang perbudakan dalam masyarakat Muslim
dan untuk melihat bahwa orang benar-benar menemukan sumber daya
berpikir melawan perbudakan
dalam pemikiran Islam konvensional.
Revolusi ini di Lembah Sungai Senegal
dibingkai oleh seri
insiden perbudakan yang mencolok
para ulama terkemuka yang semakin meningkat
meradikalisasi masyarakat.
Para ulama secara tradisional di wilayah ini adalah orang-orang
yang tidak pernah memegang kekuasaan politik,
mereka umumnya dilarang untuk memanggul senjata
dan mereka melakukannya juga.
Mereka belajar sendiri untuk melakukannya, karena mereka berkata,
"Jika ini adalah raja yang kita punya, maka tidak ada lagi raja."
Mereka tidak hanya mencoba untuk menghapus ...
pertama perdagangan budak,
maka institusi perbudakan itu sendiri,
tetapi mereka juga menghapus monarki
dan memperkenalkan semacam bentuk republikanisme ulama,
dan di situlah yang pertama
Ide revolusi Atlantik datang,
adalah bahwa ini bukan hanya sebuah revolusi
yaitu tentang mendefinisikan batas-batas kebebasan
dengan cara yang sama dengan revolusi Amerika
atau revolusi Haiti atau revolusi Perancis
sedang mencoba mendefinisikan apa itu kebebasan.
Bahkan jika kita akhirnya menjualnya dengan cukup sulit
pada seluruh hal perbudakan, di negara tertentu ini.
Tapi itu juga salah satunya, yaitu mencari
untuk mengakhiri monarki.
Ini adalah revolusi Atlantik
karena beberapa agen dan letnannya
diekspor sebagai budak, dan mereka berakhir
menyebarkan berita revolusi ini
di barak budak.
Tapi itu sangat disesalkan
sejauh cerita ini
menunjukkan bahwa beberapa silsilah
dari nilai-nilai kebebasan dan pemikiran emansipatif
yang kita sayangi,
diartikulasikan bukan hanya oleh para leluhur
dari populasi Eropa di negara ini,
tetapi oleh nenek moyang penduduk Afrika juga.
Dan bahwa mereka diartikulasikan dalam istilah
yang dipikirkan dengan hormat
ke Al-Quran daripada Alkitab.
Mereka dipikirkan dengan hormat
untuk pengalaman Atlantik
menjadi korban perdagangan budak,
daripada pengalaman Atlantik
menjadi nenek moyang dari perdagangan budak.
Ketika kelompok berkuasa yang ditentang
ke perdagangan budak Atlantik,
orang Eropa, sementara mereka mungkin tidak bisa masuk
dan kekuatan perdagangan budak, mereka sempurna
mampu mempersenjatai dan menyediakan
dukungan logistik dan menyediakan kapal perang
dan tentara ke pihak yang tertarik
dalam melanjutkan perdagangan.
Dan itulah yang mereka lakukan.
Clarkson mengacu pada ini
dalam surat-suratnya tentang perdagangan budak.
Dia mengatakan kebijakan orang Eropa di Afrika
adalah ... adalah untuk membuat, adalah untuk menumbangkan
prinsip pemerintahan yang adil
dan mengubah raja menjadi serigala
bukannya gembala di antara orang-orang mereka.
Dan begitu ... jika Anda ingin adil
memikirkannya dalam satu kata, kebijakan Eropa
di Afrika adalah "memberi makan serigala, kelaparan para gembala."
(sirene membahana)
(mobil bergegas)
MAN: Ini adalah perpustakaan yang sangat istimewa.
Perpustakaan ini
bagian dari Lincoln Center.
Jadi, kami berbagi misinya
menyajikan keunggulan artistik
dari kaliber tertinggi.
Kami juga bagian dari Perpustakaan Umum New York,
jadi kami berbagi misi perpustakaan
menjadi tempat yang hangat dan ramah
yang berkomitmen untuk pendidikan dan berkomitmen untuk memelihara
gairah dan rasa ingin tahu setiap orang.
Dan kami suka berpikir seperti itu
kami adalah perkawinan yang hebat dari dua misi itu,
misi Lincoln Center
dan misi Perpustakaan Umum New York.
Dan resital malam ini
benar-benar mewakili itu dengan baik, menurut saya.
Kami memiliki beberapa karya musik yang indah,
terutama pekerjaan yang luar biasa
oleh komposer luar biasa Ned Rorem.
Carolyn adalah pianis yang luar biasa, seorang seniman hebat.
Dia tampil di banyak ...
aula kinerja kota kami yang bagus,
dan dia juga, saya pikir, perwujudan yang luar biasa
dari roh yang ramah dan murah hati itu
bahwa Perpustakaan mencoba untuk mewujudkan juga.
(Memainkan potongan halus pada piano)
(bermain piano terus)
(Lagu berakhir)
(mobil bergegas)
(musik teredam bermain di kejauhan)
(alarm mobil membahana di kejauhan)
(mengobrol)
MAN: Ada lebih banyak pekerjaan daripada hanya berlari
ke dalam gedung yang terbakar dan menyelamatkan seseorang.
Seperti, ada lebih banyak pekerjaan kami daripada yang diperlukan.
Karena kami juga memiliki inspektur api.
Itu pada dasarnya Anda bekerja di sebuah gedung,
Anda mulai di usia 40-an, pindah ke $ 80.000,
dan pada dasarnya, ketika kita datang ke gedung itu,
Anda menemui kami di depan,
dan Anda memberi tahu kami di mana alarm berbunyi,
dan pada dasarnya Anda memberi tahu kami pengeluaran bangunan.
Ini, ini seperti pekerjaan permata tersembunyi.
Seperti, saya tahu tiga orang yang saya bantu mendapatkan pekerjaan itu,
mereka mengucapkan terima kasih kepada saya dari dan,
karena ini jam yang hebat, Anda bekerja di sebuah gedung.
Anda bukan seorang penjaga keamanan,
Anda hanya pada dasarnya melakukan panel kebakaran,
dan Anda belajar seluruh pengeluaran bangunan.
Dan EMT, teman-teman EMS, ini luar biasa.
Dan dari EMS, EMT,
Saya tidak tahu apakah Anda tertarik
di bidang medis,
Saya tahu orang-orang yang menjadi perawat.
Saya kenal satu orang
menjadi seorang ahli bedah ortopedi.
Jadi saya tidak mengatakan Anda akan melakukan itu,
seberapa besar Anda menyukai bidang medis,
tapi itu batu loncatan yang bagus.
Ini lembur tanpa batas, itu adalah pensiun,
Anda berada di bus dengan seorang rekan,
kami menyebutnya bus, ambulans, dan setiap hari berbeda.
Banyak yang saya ajak bicara, mereka mencintai pekerjaan mereka.
Karena, setiap lari ...
Saya melahirkan seorang bayi, yang luar biasa.
Dan, Anda tahu, itu meledakkan pikiran saya.
Tetapi setiap hari berbeda di departemen pemadam kebakaran juga.
Tapi saya hanya mengatakan, ada begitu banyak
pekerjaan layanan sipil di luar sana,
Saya tidak berpikir orang-orang menyadari berapa banyak pekerjaan yang kami tawarkan.
Anda tahu, ayah saya membuat saya mengambil ...
Saya mengambil sanitasi, polisi, koreksi,
dia membuat saya mengambil semua delapan tes, dan saya melakukan tiga tes.
Saya adalah seorang petugas pemasyarakatan sebelum Wall Street,
lalu saya menjadi polisi,
kemudian saya menjadi petugas pemadam kebakaran, dan ini adalah pekerjaan terbaik.
Saya tidak hanya mengatakannya karena saya seorang pemadam kebakaran.
Tapi ada begitu banyak pandangan di luar sana.
Seperti, kalian harus mencarinya.
Seperti, perpustakaan menawarkan begitu banyak yang harus Anda lakukan,
tapi temui aku di mejaku,
dan saya akan memberi Anda selembar kertas,
tuliskan juga, untuk mengingatnya ... NYC.gov.
Ada ratusan pekerjaan di situs web itu.
Kami mencari wanita yang kuat
ke dalam industri kami, menjadi sebuah industri
bahwa wanita tidak selalu menjadi bagian besar,
tapi kami berusaha menjadikan mereka bagian besar.
Di situlah bagian nontradisional datang.
Karena tentu Anda tidak akan melihat banyak wanita
di lokasi konstruksi,
tapi itulah yang kami coba buat,
agar lebih banyak wanita di sana, lebih banyak wanita mendapatkan kesempatan
untuk melakukan hal-hal ini.
Karena kami benar-benar menginginkan wanita dalam program ini,
dan perusahaan tempat kita bekerja,
serikat pekerja, pertukangan, listrik, millwrights,
tukang batu, apa saja ... Semua serikat pekerja yang dapat Anda pikirkan,
serikat pekerja lokal.
Jadi, bukan hanya satu bidang.
WANITA: Siapa yang ingin menjadi bos Anda sendiri?
Jika kita tidak bisa mendapatkan pekerjaan,
dan kami punya hobi,
atau kami memiliki sesuatu yang kami sukai,
mengapa tidak pergi ke administrasi bisnis kecil
untuk membantu Anda memulai?
Kami akan membantu Anda dengan pemasaran Anda.
Anda akan memiliki konselor bisnis,
Anda bisa bolak-balik, sebanyak yang Anda mau.
Ini ... "Saya ingin memulai ini, saya ingin melakukan ini.
Saya ingin menuliskannya. "
Karena semua orang ... ide, dan ada di kepala, bukan?
Anda harus meletakkannya dalam warna hitam dan putih.
Saya agen patroli perbatasan
ditempatkan di sini di utara New York.
Saya memulai karir saya di Arizona. 672
Um ...
Jika pikiran Anda tajam, tubuh Anda tangguh,
jiwa Anda didorong, Anda dibangun untuk perbatasan.
Patroli Perbatasan Amerika Serikat fokus 24/7
untuk mengamankan perbatasan kita dan menjaga
rakyat Amerika dari terorisme, penyelundupan obat bius,
dan masuk ilegal ke negara kita.
Agen dibangun untuk melindungi, itu datang sebagai sifat kedua.
Uh ...
Kami menggunakan teknik kuno
dan juga teknologi mutakhir,
dari, seperti, drone di langit ke,
Anda tahu, unit patroli kuda, ke unit patroli kapal.
Um ...
Anda tahu, kami memiliki banyak alat untuk menyelesaikan pekerjaan.
Agen patroli perbatasan menghormati warisan mereka
dengan melindungi Amerika ... dengan melindungi Amerika hari ini.
Saya adalah direktur asosiasi
untuk Perpustakaan Umum New York
Departemen TechConnect.
Jadi apa yang kami lakukan adalah kami sebenarnya menawarkan pelatihan gratis,
kelas gratis dalam teknologi.
Lebih dari 100 topik yang berbeda.
Saya punya dua posisi,
satu adalah posisi instruktur penuh waktu.
Yang lainnya adalah posisi asisten laboratorium paruh waktu.
Saya membayar lebih dari upah minimum.
Mengapa? Karena saya mencari orang
yang memiliki keterampilan teknis yang sangat bagus.
MAN: Kami di sini hari ini sehingga kami dapat menawarkan pekerjaan
untuk 17 hingga 35 individu yang memenuhi syarat.
Um, Anda tahu, pada dasarnya, Anda semua tahu apa yang kami lakukan.
Kami membela negara.
Saya di sini untuk Angkatan Darat dan Angkatan Darat yang aktif, 17 hingga 35.
Kami selalu mempekerjakan di Morris Heights Health Center,
dan kami selalu memiliki peluang,
apakah itu untuk administrasi, apakah itu untuk pemasaran,
apakah itu untuk perawatan kesehatan, layanan pelanggan, administrasi,
sebut saja, kami mendapatkannya di Morris Heights.
Kami punya meja
di mana kami menyediakan pemutaran gratis hari ini.
Kami sedang memeriksa tekanan darah,
kami sedang memeriksa gula, dan kami juga
melakukan H.I.V. cepat pengujian hari ini, benar-benar gratis.
Apakah kamu dengar itu? Bebas.
WANITA: Gagasan Gotcha Techs
telah membantu komunitas dengan cara kami di sini
bekerja dengan perpustakaan umum.
Jadi, jangan berpikir karena Anda tidak memiliki keterampilan saat ini
bahwa Anda tidak dapat mencapai keterampilan itu.
Karena kami juga bekerja dengan dan mempromosikan
program perpustakaan,
yang merupakan program TechConnect di sini di perpustakaan.
Itu melakukan banyak pelatihan untuk membantu mengangkat skillset Anda.
(Kertas bergemerisik)
WANITA: Jadi kita akan berhenti sebentar.
(mengobrol tidak jelas)
MAN: Kami punya orang-orang yang sedang bekerja sekarang
yang belum siap kerja.
Trennya, orang-orang mendapatkan pekerjaan
berdasarkan siapa yang kamu kenal.
Jadi, salah satu hal yang ingin saya lakukan adalah
Saya ingin melanjutkan
untuk menambah nilai bagi orang-orang.
Tidak masalah pekerjaan apa yang Anda miliki,
pengalaman seperti apa.
Jika Anda ingin bekerja, saya dapat bekerja dengan Anda.
Hei, kamu mungkin memiliki pendidikan,
Anda mungkin memiliki pengalaman itu.
Tetapi pertanyaannya adalah, apakah Anda akan menjadi
cocok untuk bekerja di sini?
Mereka melihat kepribadianmu.
Dan lima menit pertama wawancara Anda
akan menentukan apakah Anda mendapatkan pekerjaan atau tidak.
Sekarang Anda perlu melakukan sinkronisasi
tanggapan Anda dengan bahasa tubuh Anda.
"Apakah Anda orang-orang, Ms. Rodriguez?"
"Ya, saya orang orang."
"Tuan Torres, mengapa kami harus mempekerjakan Anda?"
"Anda harus mempekerjakan saya karena saya punya ...
Saya sangat antusias dan saya memiliki gairah. "
Itu yang kami inginkan.
Kami ingin keahlian Anda yang dapat ditransfer
menjadi transparan, sehingga orang dapat melihat gairah itu.
Apa saja tiga aset teratas Anda?
Anda perlu membawanya dalam sebuah wawancara, oke?
Jika tidak, mereka tidak akan melihatnya.
Anda tahu, wawancara seperti
permainan kucing-dan-tikus, kan?
"Ceritakan tentang dirimu."
"Yah, aku hanya akan memberimu barang terbatas."
Ini adalah permainan kucing dan tikus.
Tidak, Anda harus benar-benar transparan.
Anda menginginkan pekerjaan itu?
Anda tidak akan rugi.
Bersikap transparan, jujur.
Kanan?
Apa yang harus Anda kalah?
(mobil bergegas)
MAN: Kami sedang dalam transformasi cabang kami
dari yang indah tapi pasif
repositori dan ruang ke pusat pendidikan.
Kanan?
Itu adalah komitmen saya kepada dewan.
Komitmen lain yang saya buat ke papan adalah ...
Dan kita akan melakukan ini sejauh ini
bahwa kita dapat menemukan sumber daya untuk melakukannya,
kami tidak akan mencuri sumber daya
dari tempat lain di sistem untuk melakukan ini,
Saya berpegang teguh pada komitmen itu.
The ... apa yang saya, cara saya membaca itu, dikatakan,
kita harus memaksimalkan berapa banyak uang
kita bisa mendapatkan atau menggunakan dari kota untuk melakukan band tengah,
jadi ... bukan hanya drop-in, tapi tidak intensif ...
Kanan. Ya.
Dan band yang paling intensif, sekalipun itu berarti
mengubah model pengiriman kami ...
Kanan.
Agar sesuai RFP
dan agenda kota. Ya.
Kanan? Ya.
Jika kita ingin melakukan lebih dari itu,
itu akan tergantung
untuk mencari sumber daya pribadi untuk melakukan lebih dari itu. Kanan.
Kanan? Di satu sisi,
kita harus mengatur prioritas pendidikan kita,
dan kemudian biarkan keputusan skala kami
dipandu oleh sumber daya yang dapat kami temukan.
Dan ... Dengan prioritas pertama
mengarahkan dan mengunci sumber daya kota.
Jadi mungkin cara lain untuk melihat ini adalah dengan mengatakan,
kita perlu berkelanjutan di dua tempat ini.
Saya hanya mencoba mengatakan,
dimana kunci keberlanjutan, bukan?
Karena kita tidak bisa memprediksi di mana uang kota
selalu akan pergi setiap tahun, kan?
Itu sangat tidak bisa diprediksi.
Begitu juga sumber daya pembangunan.
Jadi kami tidak dapat diprediksi secara finansial.
Apakah itu masuk akal?
Jadi, jika kami ingin memastikan Anda berkomitmen
untuk semacam keberlanjutan,
apakah kita mengatakan bahwa itu adalah dalam keaksaraan awal,
dan band kedua ini, kan?
Dan apakah ini hal yang indah untuk dimiliki,
tetapi ketika Anda tidak mampu membelinya,
itulah yang Anda dapatkan dari itu.
Kecuali pada tingkat yang bisa kita ubah
ke pemrograman kota ... Benar.
untuk memenuhi ini, karena walikota berkomitmen
ke afterschool tambahan. Kanan.
Dan jika itu berarti ... itu berarti
kami melakukan lima hari seminggu
alih-alih dua setengah hari seminggu,
anak-anak kurang, fasilitas yang sama,
itu hasil yang bagus, sejauh yang saya ketahui.
Itu ... jadi ...
ya, secara umum, saya pikir itu benar.
Tapi itu tidak berarti kita tidak boleh mencoba melanjutkan
mencari dana pribadi untuk berbuat lebih banyak, bukan?
Benar, ya, tentu saja.
Tapi saya pikir itu sangat penting
bahwa penggalangan dana pribadi adalah sebuah reaksi
untuk prioritas dan rencana kami,
Daripada itu kita diberi uang
yang memberi tahu kita bagaimana melakukan pemrograman.
Jadi saya pikir itu yang pertama
kita semua harus setuju ... Benar.
Karena saya pikir di masa lalu telah ada beberapa, seperti,
seseorang ingin melakukan sesuatu dan kita seperti, "Oke."
Kamu tahu? Tidak, tidak, tentu saja.
Dan kami menetapkan prioritas ...
Disini. dengan bandeng.
Benar, oke. Iya nih.
Saya mengerti itu, kan?
Itu...
Dan saya pikir kita, jika kita dapat fokus pada apa yang ada,
Maksud saya, kami memiliki kemampuan untuk, A,
temukan donor yang tertarik
dalam hal-hal yang kami lakukan,
tetapi juga mengubah donor yang berpikir
mereka ingin memulai program baru dan memiliki ide
jauh dari ide-ide itu ... Jauh.
Dan menjadi sesuatu yang lebih berkelanjutan,
program strategis. Sepakat.
Tapi salah satu cara kami katakan
yang berkelanjutan berinvestasi dalam hal ini,
itu akan menunjukkan kepada kota bahwa mereka harus berinvestasi sekarang,
dan kemudian uang membalik,
yang merupakan proses kita berada di tengah ...
Kanan. Yang juga membutuhkan
beberapa, beberapa tweak dari pilihan kebijakan kami,
yang baik-baik saja selama kita masih
melakukan apa yang kami mau
dan percaya warga perlu kita lakukan.
Maksud saya, cara saya memikirkan hal ini
dalam skala makro ... Iris, katakan padaku
apakah ini cockamamie atau bukan,
adalah, sejak 2008 ... dipotong, pemotongan kota,
belajar efisiensi besar, Anda tahu, dengan ucapan terima kasih
kepada Christopher dan semua orang di cabang.
Sekarang uang itu bergerak menuju pemulihan.
Alih-alih menggunakan sumber daya itu untuk kembali saja
untuk praktik kami sebelumnya,
beberapa di antaranya kami pelajari lebih tidak efisien
daripada yang seharusnya, untuk menggunakan reinvestasi itu
untuk dua tujuan.
Satu, waktu tambahan,
yang hanya membutuhkan staf, dan sebagainya, dari semua jenis.
Dan, dua, program pendidikan tambahan.
Apakah itu ... itu jenderal saya ...
Dan sampai pada tingkat uang pribadi itu
membantu menyemai itu dan menambahkannya di atas,
itu keren.
Ingat, ini adalah kemitraan publik-swasta.
Jadi kami menggunakan uang pribadi
untuk mencoba melompat uang publik.
Sekarang, mari gunakan uang publik
untuk mencoba menaikkan taruhan untuk uang pribadi.
Begitulah cara membangun ini, kan?
(dengungan tenang) 893
(nada teks telepon)
(batuk di kejauhan)
(mesin berdengung pelan)
(mengklik)
(nada teks telepon)
(mengklik mouse)
(bisikan)
(dering ponsel)
(nada teks telepon)
(batuk di latar belakang)
(mengklik keyboard)
(kursi menggores lantai)
(Mesin dial mengklik dengan tenang)
(bersenandung)
(mesin pemadam kebakaran membunyikan klakson)
(Mesin pemadam kebakaran membunyikan klakson semakin nyaring)
(Honking mesin api tumbuh pingsan)
(gerombolan berderak)
WANITA: Jadi, hai semuanya,
Terimakasih telah datang.
Ini hari favoritku sepanjang semester,
datang ke koleksi gambar.
Dan saya akan menyerahkannya kepada Billy,
siapa yang akan menjelaskan
bagaimana bagian khusus dari perpustakaan ini bekerja,
dan bagaimana kami akan bekerja di sini, menemukan inspirasi kami.
Oke, jadi, selamat datang.
Koleksi ini dibuka pada tahun 1915
di perpustakaan utama di seberang jalan,
Gedung Stephen A. Schwarzman,
satu dengan singa.
Jika Anda berpikir tentang apa yang terjadi di New York City
pada waktu itu, 1915,
jadi seperti tepat di ujung ekor
dari ledakan imigrasi,
um, dan jika Anda memikirkan bagaimana hal itu memengaruhi
benar-benar segalanya,
dari bisnis ke iklan,
dan seniman yang memiliki pekerjaan baru, atau lebih banyak pekerjaan,
jadi banyak seniman pada periode itu,
jika Anda memikirkan lingkungan tempat mereka bekerja,
mereka punya banyak hal, pekerjaan baru, iklan.
Daripada menyeberangi jalan
dengan kebutuhan yang sangat spesifik, Anda tahu,
"Aku butuh gambar ini
'Karena aku punya iklan itu ... tenggat waktu besok. "
Dan kita sebenarnya memiliki banyak contoh
orang-orang bertanya.
Kami membuat jurnal pada waktu itu
untuk melihat apa yang mereka minta,
jika kita memilikinya atau tidak.
Dan beberapa hal ini benar-benar spesifik.
Seperti, "Saya butuh gambar boneka yang sedang dibawa
ke Prancis oleh seorang Italia pada abad ke-18. "
Seperti, Anda tahu, saya tidak tahu
apa yang sedang dikerjakan orang itu.
Banyak kali hal-hal sederhana saja.
Saya butuh gambar jerapah,
atau gambar seseorang memegang payung.
Terkadang sangat rumit.
Dan perpustakaan itu memiliki jutaan gambar.
Mereka punya banyak barang.
Masalahnya adalah, cara pengaturannya,
itu dengan nama dan gelar pencipta.
Jadi jika itu gambar jerapah,
tetapi diambil oleh fotografer tertentu,
atau Anda tahu, itu seni grafis,
Anda tahu, sebuah etsa atau sesuatu,
itulah cara pengaturannya.
Jadi jika Anda pergi mencari sesuatu
berdasarkan subjek, sulit ditemukan.
Jadi apa yang perlahan-lahan mereka mulai lakukan
mengumpulkan barang berdasarkan judul subjek.
Jadi ketika seseorang datang mencari gambar
dari peramal keberuntungan,
atau gambar orang-orang di jas hujan,
atau gambar orang yang dilihat dari belakang,
hanya akan ada folder,
dan hal-hal itu ada di folder itu.
Dan seratus tahun kemudian, kita masih di sini.
Jadi ya, jadi seratus tahun terakhir,
setiap seniman yang bekerja di New York City
mungkin menggunakan koleksi ini.
Di tahun 30-an, Diego Rivera, ketika dia melakukan mural,
mengalami insiden kecil di Rockefeller Center,
beberapa dari Anda mungkin tahu tentang.
Dan kemudian pada tahun itu, dia melakukannya
mural gedung serikat buruh di Sekolah Pekerja Baru.
Dia mengirim orang ke koleksi ini.
Joseph Cornell tinggal di Queens di Utopia Parkway.
Dia menggunakan koleksi ini secara konstan,
jika Anda pernah melihat kotak-kotaknya di kolase.
Sebagian besar gambar di kotak-kotak itu
adalah, seperti, bersumber dari koleksi gambar.
Andy Warhol mencuri banyak barang dari kami.
Saya akan berhenti sebentar,
Saya akan membiarkan Jay melompat masuk,
dan jika Anda memiliki pertanyaan, tanyakan saja.
Ini adalah file gambar gratis bersirkulasi terbesar di dunia.
Dan, seperti yang dia sebutkan,
ini adalah tempat yang dimaksudkan untuk digunakan
oleh orang-orang yang membuat sesuatu
dan memikirkan ide dan seniman.
Anda tidak perlu memakai sarung tangan,
Anda tidak perlu membuat janji,
kita tidak menyimpan barang-barang di kantong plastik,
seperti kartu bisbol atau buku komik lama.
Anda didorong untuk menggunakan apa yang ada di sini.
Jadi, sebagai contoh
dari apa yang Anda lihat di sekitar Anda di semua file ini,
ini adalah file yang disebut "Dogs in Action."
Kami punya banyak file anjing.
Ada anjing dengan berkembang biak, hanya ada anjing pada umumnya.
Ini adalah "Anjing Beraksi."
Lihatlah berbagai gambar yang ada,
dan gaya yang berbeda.
Ada orang yang bersenang-senang dengan anjing besar.
Seekor anjing yang mengambil koran.
Penggalian.
Melompati dan basah.
Seseorang mencoba
untuk menarik rahang anjing terbuka,
mungkin untuk memberikan pil atau sesuatu seperti itu.
Seekor pit bull mengunyah bola sampai hancur berkeping-keping
sampai tidak ada yang tersisa.
Seekor anjing melompat keluar dari bak mandi, dari sebuah iklan.
Seekor anjing, sekali lagi, terbang di udara,
semua empat kaki dari tanah.
Dan, sekali lagi, tarik tambang dengan sepotong pakaian.
Jadi, selain ini adalah file anjing yang melakukan hal-hal,
Anda melihat berbagai gambar yang berbeda.
Foto, gambar, cetakan, semua jenis barang yang berbeda.
Suasana hati yang berbeda, beberapa tampak mengancam,
beberapa tampak konyol, beberapa tampak bahagia.
Begitulah cara ini dapat berguna untuk Anda,
karena Anda menyukai drama dan panggung.
Dan apa yang kami miliki di sini kebanyakan diatur berdasarkan topik.
Seperti yang disebutkan sebelumnya,
kami memiliki foto-foto ledakan atom,
gambar sepatu, acar, payung,
segala macam hal.
Ada sangat sedikit gambar berdasarkan suasana atau tipe.
Apa yang dilakukan pustakawan di sini,
apa yang dilakukan orang di meja itu,
jika Anda bertanya kepada mereka,
mereka berkata, "Apa yang terlintas dalam pikiran Anda
ketika kamu memikirkan ini? "
Jika Anda bisa memberi tahu orang di meja
apa yang kamu pikirkan,
kami dapat memberi tahu Anda tempat
untuk melihat ke komposit itu.
Ini tentang inspirasi,
dan tentang bagaimana kami menerjemahkan inspirasi itu
menjadi gambar-gambar hal-hal spesifik.
Jadi apa yang Anda lihat di sekitar Anda, semua file ini,
setiap file adalah satu subjek atau satu hal
atau satu kejadian atau satu terjadi.
Pada dasarnya itu dibagi menjadi dua bagian.
Dinding ini, orang terkenal, A sampai Z dengan nama belakang.
Royalti di sudut.
Mereka punya sendiri karena eksklusif
dan tidak ingin berbaur dengan rakyat jelata.
Dan kemudian ada yang lain,
A sampai Z.
Semua ini
yang telah kami jelaskan.
Dan hal-hal yang kita miliki di sini, 1062
seratus tahun juga penting.
Karena tidak seperti kita memulai setahun yang lalu
dan hanya mencari semua ini
dan mengisi file-file.
Kami telah memotong gambar
selama seratus tahun
saat kejadian ini terjadi.
Jadi bukan hanya minatnya saja
untuk benar-benar menyentuh sesuatu
yang mungkin berumur 70 tahun,
ini adalah iklan dari periode waktu itu.
Jadi Anda bisa melihat tipografi yang mereka gunakan,
Anda bisa melihat bagaimana mereka bisa mereproduksi warna,
bagaimana mereka menggambarkan wanita, minoritas,
hal-hal seperti itu.
Anda dapat melihat tampilan berbagai hal
berubah melalui sejarah sebagai sikap masyarakat
dan teknologi reproduksi telah berubah.
Jadi, itu seperti melihat ke masa lalu.
Banyak hal-hal '50 -an dan '60-an di sini
adalah dari tahun 50-an dan 60-an.
Ada barang-barang dari tahun 1900-an.
WANITA: Saya akan memberi Anda waktu untuk berkeliling
dan cari gambar untuk adegan spesifik Anda.
Dan jika Anda ingin berbagi folder, itu bagus,
tapi punya fotomu sendiri.
Jadi, Anda punya inspirasi sendiri,
penelitian Anda sendiri.
(Suara berisik di latar belakang)
(gemerisik)
(mengobrol tidak terdengar)
(cekikikan)
(Kertas bergemerisik)
(dengungan tenang)
(berdentang jauh)
(batuk di latar belakang) (berderit)
(mengobrol di latar belakang)
Kakek-nenek saya semua generasi kedua Yahudi New York.
Mereka bukan imigran,
mereka adalah anak-anak imigran.
Dan saya sangat tertarik dengan perjalanan itu
yang mereka ambil, bukan?
Maksud saya, kami banyak berbicara tentang perjalanan imigran
dari Eropa Timur ke Lower East Side, bukan?
Tapi kami tidak berpikir banyak
tentang bagaimana rasanya bagi anak-anak mereka,
yang memiliki kesempatan untuk menjadi lebih Amerika,
namun mereka masih sangat banyak
terikat pada orang tua mereka dan budaya
bahwa mereka dibesarkan di
di Lower East Side.
Dan buku pertama saya, maksud saya, disertasi saya
dan kemudian buku pertama saya, adalah tentang penggambarannya
kehidupan Yahudi New York generasi kedua
di vaudeville,
dan dalam film bisu, dan di teater Broadway,
dan di musik, dan strip komik,
dan komedi.
Dan kemudian saya sadar, setelah saya selesai menulis itu,
ada seluruh aspek yang tidak saya jelajahi,
yang mana, di mana semua adegan ini
dalam film dan teater dan komedi terjadi?
Yah, mereka hampir semuanya berlangsung di Deli.
(tertawa)
Ada sesuatu tentang toko itu
sebagai lokasi kehidupan Yahudi New York
yang tidak pernah benar-benar dianalisis.
Dan kemudian saya berkata pada diri saya sendiri,
"Yah, biar kucoba untuk mencari tahu, berapa banyak penghapus di sana?"
Dan di mana mereka berada?
Dan apa fungsinya
dalam hal kehidupan sosial dan ekonomi
orang Yahudi selama periode itu?
Toko makanan, dan makanan yang disajikan
di toko makanan, menjadi penting
bukan hanya untuk orang Yahudi, tetapi untuk identitas
kota secara keseluruhan.
Maksudku, kita berpikir tentang New York sebagai Big Apple.
Tapi saya tidak berpikir kebanyakan orang,
ketika mereka datang ke New York, mulai makan apel.
(Tertawa): Ini bukan yang pertama
yang ingin kamu makan ketika kamu datang ke New York.
Kanan? Orang ingin makan sandwich pastrami.
Dan, Anda tahu apa yang menarik dari kedua hal itu,
dan saya menulis tentang ini di buku, itu, sekali lagi,
mereka berdua simbol kedagingan, kan?
Mereka berdua memiliki nada seksual kepada mereka.
Maksud saya, apel, tentu saja,
benar, dari Alkitab.
Dan yang kekenyangan,
atau dalam bahasa Yiddish, ongeshtopt, pastrami sandwich.
Ada semacam yang sangat kasar
citra seksual.
Inilah waktunya
setelah Perang Dunia Pertama, orang Yahudi bergerak
keluar dari Lower East Side, mereka pindah ke Bronx,
mereka pindah ke Brooklyn,
semua tempat yang kami katakan sebelumnya, kan?
Mereka pindah ke pusat kota ke Harlem, yang mana
lingkungan yang sangat Yahudi
di tahun-tahun antara perang.
Dan mereka mulai agak bergerak
ke dalam arus utama masyarakat Amerika.
Ini masih merupakan budaya yang sangat, sangat anti-Semitik
bahwa mereka tinggal di sana, kan?
1920 mungkin adalah yang paling anti-Semit
dekade dalam sejarah Amerika.
Anda memiliki kebangkitan KKK,
Anda memiliki Henry Ford, Anda tahu,
di halaman Independent Dearborn,
yang terus menerus menentang kaum Yahudi
dan mengatakan bahwa mereka sedang menghancurkan ...
Anda tahu, dia pengikut Adolf Hitler.
Maksud saya, anti-Semitisme yang sangat buruk.
Ada ketakutan merah,
yang sering dikaitkan dengan orang Yahudi, kan?
Tetapi orang Yahudi menemukan
ceruk, setidaknya
dalam ekonomi New York, sebagian lewat
keterlibatan mereka dalam bisnis hiburan,
karena orang Yahudi sangat, sangat terlibat
dalam hiburan, bukan?
Pada saat itu terlihat
menjadi sangat jelek untuk membuat film
dan terlibat dalam teater,
dan seterusnya dan seterusnya.
Dan mereka juga bergerak sangat banyak
ke dalam bisnis yang berhubungan dengan makanan.
Dan, tentu saja, mereka sangat terlibat
di industri garmen, kan?
Dan mereka memiliki rasa selera populer
dan apa yang orang inginkan dan apa yang orang-orang ...
Mencari.
Jadi, Perang Dunia II ...
"Kirim salami ke anakmu di tentara."
"Kirim salami." Kenapa kamu mengirim salami?
Ini kembali ke seluruh tema ini
yang telah saya bicarakan, benar,
seksualitas.
Kenapa kamu mengirim salami?
Ada alasannya, kan?
Maksud saya, ini semacam simbol phallic.
Jadi, jika intinya adalah Anda mengirim salami
untuk memberi putra Anda dosis kejantanan
agar dia bisa mengalahkan musuh
dan kembali dengan selamat ke dada keluarganya, bukan?
Maksud saya, itulah inti dari semua itu, bukan?
Maksud saya, tanpa sadar, bukan?
Ada banyak simbolisme bawah sadar
yang saya coba sarankan terjadi di sini.
Apa yang terjadi setelah Perang Dunia II adalah
Orang Yahudi pindah dari kota,
mereka pindah ke pinggiran kota, kan?
Dan mereka tidak lagi berkumpul di delis
sejauh mereka terbiasa,
karena mereka tidak hidup
dekat satu sama lain
dan ke toko lingkungan lagi, kan?
Jadi Anda memiliki pusat perbelanjaan,
tapi berapa banyak kesalahan yang Anda butuhkan di pusat perbelanjaan, bukan?
Orang Yahudi jauh lebih banyak menjadi bagiannya, atau ingin lebih banyak lagi
bagian dari struktur masyarakat Amerika.
Jadi makanannya tidak hilang,
tapi di mana makanannya dijual sekarang
apakah itu tidak dijual di Deli?
Supermarket, kan?
(mainkan iklan jingle di komputer)
ΓÖ¬ Untuk itu rasa kuno Γ ¬ ¬
ΓÖ¬ Bahwa semua orang menyukai ΓÖ¬
Γ ¬ ¬ Coba Hebrew National Meats ΓÖ¬
Γ ¬ Mereka adalah suguhan, untuk memastikan, karena daging sapi sangat murni Γ ¬
ΓΓ¬ Dalam Bahasa Ibrani National Meats ΓÖ¬
ΓΓ Anda akan menemukan daging sapi jagung, dan daging sapi panggang, salami ΓÖ¬
ΓÖ¬ Pastrami, dan frankfurter yang luar biasa, juga ΓÖ¬
ΓÖ¬ Mereka pasti lezat ΓÖ¬
ΓΓ¬ Dan murni bergizi, orang-orang Ibrani Nasional ... Γ ¬ ¬
(memudar): Γ ¬ Ibrani Nasional ... Γ ¬ ¬
(langkah kaki mendekat)
(langkah kaki bergema)
ELVIS COSTELLO: Ibu saya menjual rekaman
sementara ayah saya mencoba untuk membuat jalannya dalam jazz.
Dia memiliki pesona tertentu, dan dia bisa bernyanyi,
dan karena itu dia mendapat pekerjaan dengan sejumlah band tari.
Dan tahun setelah saya lahir,
dia mendapat pekerjaan dengan Joe Loss Orchestra,
yang mungkin
band tari paling sukses pada zamannya.
Bisakah kita mendengar dia bernyanyi?
Kita bisa mendengar dia bernyanyi ...
Dengan itu, satu saat itu.
Apakah Anda ingin ... Apakah Anda ingin melihat,
jadi bagi anda yang menonton televisi
mungkin melihat dia bernyanyi ...
Ya, tapi tidak apa-apa, mereka bisa menontonnya lagi.
Ini sangat, sangat ... sangat luar biasa.
Nah, ada sedikit cerita dibalik ini
klip kecil tertentu yang akan kita lihat.
Anda harus mengerti, band-band tahun 1950-an
sangat cocok untuk memainkan musik hari itu.
Itu adalah Frankie Laine dan Johnnie Ray.
Ketika mengalahkan musik dan rock 'n' roll masuk,
mereka tidak begitu cocok untuk itu,
jadi mereka harus mencari pekerjaan
untuk pemain saksofon dan pemain trombone.
Sementara para penyanyi bisa sangat mudah beradaptasi,
mereka harus meliput rekaman
keluar dari grafik yang belum tentu
yang cocok untuk lineup ini.
Dan kemudian saya kira ini terjadi.
(musik yang berasal dari komputer)
(penyanyi trilling)
ROSS McMANUS: ΓÖ¬ Whoa ΓÖ¬
ΓÖ¬ Oh, oh, oh, oh, oh, oh ΓÖ¬
Γ ¬ ¬ Whoa, whoa, whoa, whoa ΓÖ¬
ΓÖ¬ Whoa ΓÖ¬
ΓÖ¬ Jika saya memiliki palu ΓÖ¬
BACKUP SINGERS: ΓÖ¬ Jika saya memiliki palu ΓÖ¬
McMANUS: Γ ¬ Aku akan memalu di pagi hari Γ ¬
Γ ¬ 'Hammer di pagi hari ΓÖ¬
Γ ¬ Aku akan memalu di malam hari Γ ¬
Γ ¬ 'Hammer di malam hari Γ ¬ ¬
ΓÖ¬ Seluruh tanah ini ΓÖ¬
Γ ¬ Saya bernyanyi tentang bahaya Γ ¬ ¬
Γ ¬ Saya menyanyikan peringatan di sini Γ ¬ ¬
Γ ¬ Saya bernyanyi tentang cinta antara saudara laki-laki saya dan saudara perempuan saya Γ ¬ ¬
Γ ¬ ¬ Seluruh, seluruh tanah ini Γ ¬ ¬
Γ ¬ ¬ Whoa, whoa, whoa, whoa ΓÖ¬
ΓÖ¬ Saya punya palu ΓÖ¬
ΓÖ¬ Dan aku punya bel ΓÖ¬ ΓÖ¬ Aku punya bel ΓÖ¬
ΓÖ¬ Dan aku punya lagu untuk dinyanyikan di seluruh tanah ini ΓÖ¬
ΓÖ¬ Seluruh tanah ini ΓÖ¬
Γ ¬ ¬ Ini adalah palu keadilan Γ ¬ ¬
ΓÖ¬ Ini adalah palu kebebasan ΓÖ¬
ΓÖ¬ Dan untuk berbicara tentang cinta antara ΓÖ¬
ΓΓ¬ Saudara-saudaraku dan saudara-saudaraku sekujur tubuh, di seluruh negeri ini Γ ¬
ΓÖ¬ Ya, ya, ya ΓÖ¬
ΓÖ¬ Ya, ya, ya! ΓÖ¬
ΓÖ¬ Seluruh tanah ini ΓÖ¬
ΓÖ¬Ooh, di seluruh tanah ini ΓÖ¬
ΓÖ¬Ooh, di seluruh daratan ini ... ΓÖ¬
Tentu saja ada ...
ada sedikit kemiripan keluarga.
(tawa)
Hanya di sekitar mata, bukan di sekitar kaki.
Er ...
PEWAWANCARA: Saya ingin membaca sesuatu yang sebenarnya cukup cerdas.
Saya pikir Greil Marcus, indah dalam sebuah wawancara,
mencirikan momen balas dendam dan rasa bersalah ini.
Dia mengatakan, "Elvis Costello adalah seseorang
"Siapa yang sebaiknya tidak menyeberang.
"Dia adalah seseorang yang,
"Seperti yang dia katakan dalam wawancara pertamanya ...
"Dan saya benar-benar percaya ini adalah kunci untuk karirnya ...
"Dia mengatakan satu-satunya emosi yang dia pahami
"Adalah pembalasan dendam dan rasa bersalah.
"Apakah dia sedang rekaman dengan Kuartet Brodsky,
"Seperti yang dia lakukan pada The Juliet Letters,
"Atau apakah dia hanya berdiri
"dan bernyanyi 'Tramp the Dirt Down,'
"yang merupakan lagu tentang
"bagaimana dia ingin menari di kuburan Thatcher,
"Saya pikir dia selalu mencari cara yang paling efektif
untuk membuat masalah. "
(tawa)
Apakah kamu pikir itu benar?
(terkekeh, membersihkan tenggorokan) (tawa)
(tertawa) Bagian mana dari itu?
(tawa)
Setiap bagian dari itu.
Ya, saya pikir dia memberi saya terlalu banyak kredit. 1335
Um, tentu saja, ini ...
Profesor Marcus, Anda tahu,
adalah tugasnya untuk membuat tesis seperti itu.
Itu yang dia lakukan.
Dia menulis buku yang sangat, sangat panjang dan rumit
menjelaskan koneksi
antara berbagai gerakan politik dan budaya,
dan kejelasan itu, baginya, aku tidak akan menyangkal,
kecuali bahwa dia sedang meliput suatu periode
sekitar 30 tahun, 25 tahun.
Dan ada sejumlah orang di saya, untuk diriku sendiri ...
Saya tahu ini sangat nyaman
untuk memasang label ini seperti punk atau gelombang baru
atau marah atau, Anda tahu, politik.
Tetapi setiap lagu memiliki kesempatan yang berbeda untuk saya,
dan ada berbagai cara,
dan ada motif berbeda.
Dan ada, saya harap,
hasil yang berbeda jika Anda mendengarkannya.
Dan pada hari yang berbeda,
Anda dapat menyanyikannya dengan infleksi yang berbeda.
Saya telah menyanyikan kata-kata yang terdengar di "Tramp the Dirt Down."
Saya menyanyikannya pada malam saat pemogokan penambang runtuh
di, dalam, dalam bentuk sketsa,
dan pada waktu itu, saya setuju
itu mungkin cukup agresif.
Dan kemudian nada yang akhirnya saya gunakan
menyinggung "Isn't She Lovely."
Itu menyinggung "Isn't She Lovely,"
Melodi Stevie Wonder.
Itu hanya lelucon.
Tapi ada lelucon membawakan sebuah lagu
dengan semua gambar brutal dan kecewa ini
dari apa waktu tertentu itu dilepaskan orang.
Keinginan untuk menginjak rekan senegaranya
untuk maju.
Dan saya masih merasa seperti itu.
Jadi saya ... saya menyanyikan lagu itu sampai beberapa tahun yang lalu,
dan orang-orang berkata, "Kamu tidak bisa menyanyikannya sekarang, dia sudah mati."
Saya pikir, kita terutama harus menyanyikannya sekarang karena dia sudah mati.
Sekarang ... (tawa)
Bukan karena, bukan karena, tidak, tidak, dia manusia.
Dia benar-benar meninggal, Anda tahu, dalam demensia,
yang saya benar-benar tidak akan berharap pada musuh terburuk saya.
Tapi apa yang dia lepaskan di negara ini,
Saya tidak bisa memaafkan.
Jadi itulah pendapat saya.
Dan dalam demokrasi, saya bisa mengatakan apa yang saya rasakan,
dan saya juga bisa menyanyikannya,
sama seperti politisi bisa mengatakannya
lagi dan lagi dan dibayar untuk melakukannya.
(Rem memekik, berceloteh)
(mengobrol)
(tanduk membunyikan klakson)
(klakson tanduk)
(suara manusia bergema)
(mengobrol panjang)
MAN: Jika kita ingin masyarakat mengambil keuntungan
dari semua peluang teknologi hebat ini,
kita berkewajiban untuk, um, membantu orang-orang itu
yang sedang berada dalam posisi yang lebih buruk
oleh perubahan teknologi modern.
Saya pikir kota mengerti itu,
dan mereka melakukan banyak kegiatan.
Itu tidak bersatu dan tidak bekerja menuju tujuan yang koheren.
Kota-kota lain telah, um, dibuat ...
jadi ini adalah indikator dari Seattle, um,
menciptakan semacam visi positif
dari apa, uh ...
seperti apa kota inklusif itu.
Jika Anda membaca dokumen-dokumen itu, itu menjadi sangat jelas
bahwa perpustakaan itu sebenarnya
mungkin institusi yang paling penting,
karena kami adalah hub komunitas
untuk orang yang tidak memiliki akses rumah.
Kami adalah tempat di mana orang-orang
mendapatkan eksposur yang tidak memahaminya.
Kami adalah tempat di mana orang dapat belajar keterampilan,
dimana anak-anak dapat mengerjakan PR setelah sekolah.
Saya pikir ada peluang
untuk menyatukan semacam ruang lingkup penuh orang
terlibat dalam memastikan kabel berada di tanah,
ada internet yang terjangkau, ada hub komunitas,
ada keterampilan digital,
untuk mengembangkan serangkaian indikator dan tujuan untuk
akan menjadi Kota New York yang inklusif,
dan kita bisa ...
yang bisa dipimpin oleh kantor walikota,
tetapi kami bisa menyediakan ruang pertemuan
dan membantu mereka menyatukan banyak kegiatan mereka.
Itu akan merasionalisasikan banyak proyek yang mereka lakukan,
itu akan memberi kita cara untuk terus menyinari cahaya
pada mereka yang ditinggalkan,
dan, um, dan juga, Anda tahu,
menyoroti peran sentral yang dimainkan perpustakaan di ruang ini.
Eh, sekali lagi, ini adalah hal yang dilakukan kota-kota lain
dan New York sebenarnya hanya sedikit ketinggalan.
Dan sebenarnya orang-orang datang kepada kami sepanjang waktu,
jadi orang-orang membicarakan kita
sebagai lembaga jangkar di masyarakat
untuk inklusi digital, bukan hanya akses digital,
tetapi akses menjadi, seperti, denominator umum terendah.
Sebenarnya apa yang dilakukan orang dengan itu.
Tidak semua orang pergi ke WeWork, tetapi mereka bisa pergi
ke pusat inkubasi digital lingkungan mereka.
Mereka bisa pergi ...
dan, Anda tahu, orang-orang membicarakannya,
tidak hanya, tentu untuk rakyat
yang tidak memiliki akses komputer, tetapi juga untuk semua orang.
Faktanya adalah, Anda tahu,
teknologi bergerak dengan cepat
bahwa kita semua harus mengikuti,
dan ini tentang bagaimana kita memikirkannya.
Dan begitu terpapar semua alat semacam itu
tetapi juga ke komunitas ahli.
Jadi tidak harus selalu kita.
Itu bisa mendatangkan banyak orang lain.
Dan percakapan yang saya miliki,
banyak, banyak percakapan yang jelas Lukas miliki,
semacam menunjukkan bahwa ini adalah peluang besar bagi kita.
MAN: Bagaimana jika kita mengumpulkan semua orang di ruang ini
pada konferensi raksasa di SASBY
untuk mengartikulasikan apa yang Anda inginkan, apa yang kita inginkan
dalam hal orang-orang berserat ke bangunan mereka,
dalam hal ruang komunitas tempat mereka bisa online,
dalam hal keterampilan digital.
Kami bisa, Anda kemudian dapat komisi CUFF
atau seseorang dapat menugaskan CUFF untuk melakukan penelitian,
data pada dasarnya baseline di mana kita sebagai kota
yang akan menyoroti lubang yang menganga
dan di mana New York berada di belakang zaman.
Kami bisa, enam bulan kemudian,
mengadakan pertemuan besar lainnya di sini di, um, di SASBY
untuk mengidentifikasi buah rendah dan mengembangkan strategi
di mana kita pasti akan menjadi pemain kunci,
karena kami, um, dari aset kami.
The, yang mungkin memberi walikota sesuatu untuk ...
cara membicarakannya, semua proyeknya.
Ini tentu akan mengembangkan kita sebagai pemain sentral.
MAN: Ada tiga yang berbeda
potongan-potongan narasi yang kita gunakan bahwa ini dijahit bersama.
Salah satunya adalah sosok yang paling menarik yang digunakan Tony
adalah, Anda tahu, satu dari tiga warga New York tidak memiliki akses
ke broadband di rumah.
Seperti, itu menarik perhatian audiens.
Yang bersejarah kedua yang selalu kita sukai
adalah, adalah titik Carnegie,
adalah bahwa Carnegie berusaha membuat perpustakaan
dalam jarak berjalan kaki dari setiap New Yorker.
Jadi ini adalah cara untuk merangkul warisan itu
dan katakan ... dan aku suka jalannya,
hanya dari pandangan dua detik pada apa yang dilakukan Seattle,
adalah mengatakan, "Oke, kepadatan lingkungan,
berapa banyak titik akses publik di sana? "
Ini adalah cara untuk memperbarui ide Carnegie
dalam mode digital.
Dan saya pikir tantangannya
akan bagaimana kita, kita ingin memposisikan diri kita
sebagai pendukung yang membantu ... untuk kota, um,
Anda tahu, tetapi agak jauh darinya.
Ini bukan ... itu akan menjadi kemitraan,
tapi ... dan tidak,
Ini bukan pertama kalinya kota ini menginginkan
menanam satu juta pohon,
dan mereka melakukan sensus pohon sebelum itu.
Dan sekarang, Anda tahu, minggu lalu mereka menanam pohon juta.
Untuk perpustakaan, dengan CUFF atau yang lainnya,
Saya pikir itu ide yang sangat brilian untuk dikatakan,
"Inilah yang digital ...
"Apakah satu dari tiga angka yang benar-benar akurat?
"Bagaimana itu naik turun setiap tahun?
Di sini terlihat seperti lingkungan, wilayah berdasarkan wilayah. "
Anda tahu, jadi, saya pikir ini adalah langkah logis selanjutnya
dan bona fides kami ada berdasarkan segalanya,
tetapi juga pada 10.000 pinjaman yang akan kami selesaikan.
WANITA: Saya hanya ingin kita memastikan
bahwa kita tidak melupakan apa inklusi digital,
bahwa ini bukan hanya tentang broadband.
Dan saya tidak bermaksud membuat sesuatu yang kecil.
Tidak, itu sangat besar.
Tapi itu jujur ​​saja tidak cukup ...
Mm-hmm. dan aku tidak mau ini ...
banyak orang melakukan wagon broadband, maaf.
Jadi apa, apa lagi, seperti masyarakat macam apa ...
jadi saya hanya ingin kita menjadi ...
MAN: Ada cerita kuantitatif dan ada cerita kualitatif.
Yah, ada keterampilan,
ada "Bagaimana Anda berfungsi di masyarakat?"
Saya hanya ingin kita menyadari itu, ya.
MAN: Oke, kami datang untuk itu.
Dan kemudian berubah, benar,
jadi komputer gratis Anda mendapatkan seseorang di tahun 2015
tidak akan relevan pada tahun 2020.
Bandwidth yang kami amankan untuk mereka sekarang
akan kedaluwarsa karena internet berubah.
Dan keterampilan yang Anda pelajari hari ini
tidak akan, um, uh, cukup dalam beberapa tahun,
itulah mengapa peran perpustakaan akan,
jika kita ingin berada di ruang angkasa,
akan terus penting,
karena akan ada kumpulan orang yang berbeda
terus tertinggal.
Jadi bukan broadband yang tidak penting
atau ini bukan upaya yang baik.
Hanya saja itu ...
jika kita bisa memperluas fokus
dan menetapkan tujuan akhir pada pengguna internet yang terlibat,
kita akan melihat ada banyak cara yang berbeda
bahwa kita dapat membuat perbedaan
dan sudah membuat perbedaan sebagai sebuah sistem.
WANITA: Lihat, proyek ini berhasil karena membuat kami sampai pada titik ini.
Itu luar biasa, bukan?
MAN 2: Setuju, setuju.
WANITA: Ya.
WANITA: Hai semuanya.
Selamat datang di Buku pada Siang Hari.
Hari ini saya senang memperkenalkan Yusef Komunyakaa.
(tepuk tangan) aku ingin bertanya padamu
jika Anda melihat diri Anda sebagai seorang penyair politik?
Yusef KOMUNYAKAA: Apakah saya melihat diri saya sebagai seorang penyair politik?
Um ... WANITA: Maksud saya, Anda menggunakan, maksud saya,
sudah ada, Anda tahu,
Anda menggunakan pengalaman Anda di Vietnam
untuk dibicarakan, Anda tahu,
dan Anda telah menggunakan masalah ras dalam puisi,
jadi saya bertanya-tanya apakah Anda,
sejauh semacam spektrum puisi,
jika Anda melihat diri Anda sebagai seorang penyair politik?
Ya, saya pikir bahasa itu politis,
dan itu, itulah yang saya gunakan sebagai alat.
Saya pikir itu, um, Richard Wright yang berkata
bahwa dia ingin menulis kalimat,
bahasa yang berfungsi sebagai klub.
Saya tidak selalu percaya itu.
Bagi saya, saya tidak berpikir permukaannya,
permukaan puisi itu,
politik tidak berada di permukaan puisi,
tapi saya pikir karena saya menggunakan bahasa,
politik berada di bawahnya,
dijalin ke dalam arsitektur emosional
dari puisi itu.
WANITA: Apakah itu selalu menjadi bagian dari gaya Anda,
menenun apa yang terjadi?
Maksud saya, itu bagian dari bahasa Anda,
itu bagian dari siapa Anda sebagai seorang penyair.
Saya kembali ke Baldwin,
dan James Baldwin mengatakan itu
kita harus tahu apa yang terjadi di sekitar kita
untuk mengetahui apa yang terjadi pada kita
karena kita adalah bagian dari segala sesuatu di sekitar kita.
Dan saya pikir mungkin si penyair
dikutuk menjadi pengamat yang tajam.
WANITA: Pengamat.
KOMUNYAKAA: Dan ada semacam sindiran,
dan juga bagian dari kemungkinan yang diperpanjang.
Yang saya maksud dengan itu adalah itu
jika kita berada dalam irama puisi itu,
kita berada dalam arsitektur emosional sebuah puisi,
dan bahasa mengatakan hal-hal yang langsung 1594
tetapi juga sindiran,
sama seperti penyanyi blues.
Saya pikir itulah itu.
Itu benar-benar membawaku kembali
ke esensi dari blues,
sindiran, berani.
WANITA: Maksudmu membiarkan keheningan?
Kesederhanaan mengatakan itu juga dengan cara morphs
ke tempat emosional yang lebih kompleks.
(istirahat memekik, gonggongan anjing)
(sirene jauh membahana)
(mobil dikendarai oleh)
(musik yang diputar di speaker di kejauhan)
(mengobrol)
(mengobrol terus)
(musik yang diputar di speaker, tanduk membunyikan klakson)
(Bunyi intermiten)
(wanita berbicara tidak jelas, bunyi bip berlanjut)
(mengobrol, buku-buku terseok-seok)
(Memalu jauh)
CLERK: Punya kartu perpustakaan Anda?
(Palu terus)
(pemindai berbunyi bip)
(mengobrol dalam bahasa lokal)
WANITA: Ya.
Oke, jadi Anda ingin mengambil foto-foto ini
dan simpan di sini? Uh-huh, tapi ...
Tidak semuanya.
Ini ... Ini di sini ada di kartu memori di sini.
Iya nih. Anda ingin mentransfernya ke sini, benar?
Tapi, tapi saya ingin menabung dulu.
Nah, inilah mengapa Anda harus berpegang pada "Kontrol," Anda paham?
Saya akan menunjukkan contoh kepada Anda.
(berbicara dalam bahasa lokal)
Jadi begitu mencapai 100%,
kemudian panggil aku kembali, dan kita bisa melihatnya.
100% untuk menyelesaikannya?
Ya, 100% selesai diunduh,
lalu kami memasangnya.
(berbicara bahasa lokal)
Kembali ke "Rumah."
Hah?
Rumah. Rumah?
Rumah, ya, ini, ya.
(hiruk-pikuk lalu lintas, berceloteh)
(Laki-laki berteriak jauh, tanduk membunyikan klakson)
(obrolan radio teredam)
(Peralatan konstruksi bersenandung)
(mengobrol)
Pasokan tahun ini, saya akan mengatakan sekitar 22.
(mengobrol)
(tawa)
(mengobrol)
Sekarang, sudahkah Anda bekerja dengan buku itu,
braille berukuran biasa belum?
Jadi kita akan mulai dari ini dulu ...
halaman pertama ini yang memiliki A sampai E di atasnya.
Jadi lanjutkan dan periksa halaman.
Apakah Anda kidal atau benar?
Um, benar.
Anda tidak kidal? Mm-hmm.
Oke, ini baik untuk dipegang, untuk menjaganya ...
Lurus? lurus sekalipun.
Uh huh. Kebanyakan orang yang membaca braille
akhirnya membaca dengan kombinasi kedua tangan.
Baik.
Jadi tangan kananmu akan menjadi pemimpinmu,
tapi terkadang tangan kirimu akan menjaga posisimu. Baik.
Tidak apa-apa untuk memeriksa dengan kedua tangan, jika Anda mau.
E?
Hmm .. Tidak, itu D.
Sebelum Anda mencoba memahami,
cukup berlatih menggerakkan tangan Anda dalam garis lurus
dan mengikuti.
Ini adalah bagaimana tangan membaca braille bergerak.
Jadi garis-garis ini yang agak bersama,
jenis-jenis kecil dari rel kereta api hampir ini,
ada untuk membantu Anda membuat pola dan mencari tahu
bagaimana cara bergerak dengan lancar, lurus, mulus.
Banyak orang akan membaca dengan beberapa jari.
Saya memperhatikan Anda untuk saat ini
kebanyakan membaca dengan jari tengah Anda,
dan Anda ingin memastikan bahwa jari ini masuk ke sana juga,
karena jari telunjuk Anda memiliki banyak kepekaan,
dan banyak orang membaca dengan jari telunjuk mereka
dan kemudian jari tengah bersama-sama.
Baik.
Ketika satu tangan Anda menemukan baris berikutnya untuk sisi lain
disebut pelacakan.
(pengetikan mesin tik)
WANITA: X, X, X, X.
Z, Z, Z, Z.
Sekarang pastikan Anda ...
(Keyboard clacking, bantingan)
Lakukan seperti ini atau dengan tanganmu,
dimanapun kamu bisa, oke?
PELATIH 1: C ... oke, dan ... apa?
Oke, dan ...
(bersenandung "Di Aula Raja Gunung" oleh Edvard Grieg)
PELATIH 2: Anda punya "Mengapa tidak."
Jadi N adalah akhirnya.
(Keyboard clacking)
PELATIH 2: Satu posisi berbeda.
Anda tahu, satu horisontal dan yang lainnya vertikal.
PELATIH 1: Anda mengerti? Ya, saya menulis ....
PELATIH 2: Dan sekarang saya akan melakukan yang lain.
(mengobrol)
MAN: Saya punya beberapa statistik di sini
tentang berapa banyak orang cacat yang ada.
Ini sesuai
ke Sensus AS tahun 2014.
Ada kira-kira
delapan juta orang uh, di New York City pada umumnya,
dan sekitar 900.000 orang-orang itu
adalah orang-orang cacat.
Jadi itu sekitar 11%.
Saya koordinator perumahan, dan saya menjawab 1712
banyak 311 panggilan
tentang perumahan bagi penyandang cacat.
Untuk perumahan berpenghasilan rendah,
ada Otoritas Perumahan Kota New York,
yang diketahui memiliki daftar tunggu yang sangat panjang.
Untungnya, itu bukan satu-satunya pilihan.
Ada pilihan lain.
Ada beberapa voucher berbeda yang tersedia.
Salah satunya adalah Program Tanpa Pembebasan Medicaid,
dan itu untuk orang-orang cacat fisik,
dan itu termasuk hal-hal seperti perawatan di rumah
dan Meals on Wheels
dan perumahan bersubsidi.
Jika Anda memiliki voucher yang mencakup $ 1.100,
dan Anda pergi mencari apartemen,
dan apartemen itu dalam jangkauan itu, kan?
Ini $ 1.000 atau $ 1.100 sewa sebulan,
uh, itu artinya kamu memenuhi kriteria,
Anda memenuhi persyaratan penghasilan untuk apartemen itu,
dan jika pemilik mengatakan, "Kami tidak menerima voucher,"
itu dianggap diskriminasi.
Dan jika itu, Anda tahu, jika itu terjadi,
ada agen yang dapat membantu Anda dengan itu.
Itu disebut Komisi Kota
tentang Hak Asasi Manusia.
Itu selalu baik untuk mengetahui hak-hak Anda.
Peluang perumahan lainnya adalah lotere perumahan
atau perumahan yang terjangkau.
Ada perbedaan antara perumahan yang terjangkau
dan perumahan berpenghasilan rendah.
Kebanyakan orang tidak menyadarinya.
Jadi, perumahan yang terjangkau adalah, Anda tahu,
itu termasuk pendapatan rendah,
tetapi itu juga termasuk, Anda tahu,
kelas menengah dan keluarga yang bekerja juga.
Agen lain yang bekerja sama dengan kami,
Pelestarian dan Pengembangan Perumahan.
Pada dasarnya mereka bekerja dengan pengembang
siapa yang membangun gedung baru
atau merekonstruksi bangunan yang ada,
dan setiap bangunan memiliki lotere sendiri.
Jadi setiap bangunan akan memiliki aplikasinya sendiri,
dan di setiap undian,
lima persen dari apartemen disisihkan
untuk penyandang cacat mobilitas,
dan dua persen disisihkan
untuk orang dengan keterbatasan penglihatan dan pendengaran.
Menemukan perumahan yang stabil sangat sulit dilakukan,
terutama di pasar yang terjangkau dan berpenghasilan rendah.
(mengobrol)
MAN: Oh, ya, ayo lakukan.
(mengobrol)
WANITA: Pada tahun 2014 kami meluncurkan rencana strategis yang luas,
tetapi yang terpenting, kami mulai mengisi keranjang
tentang apa yang akan kami taruh di sini,
Perpustakaan Mid-Manhattan
serta di Gedung Schwarzman.
Kami terlibat, um, dalam kampanye keterlibatan publik
di sekitar rencana kami.
Ini hanyalah konsep yang kami miliki.
Kami mengadakan pertemuan publik,
kami memiliki banyak peluang media,
um, terima kasih kepada Ken dan stafnya.
Kami bertemu dengan para pemangku kepentingan, kami bertemu dengan dewan kami,
kami bertemu dengan siapa saja yang mau mendengarkan kami.
Tujuannya, kemudian,
benar-benar menjaga konstituen kami diinformasikan,
yang saya pikir kami lakukan;
untuk memastikan bahwa kami mendapat umpan balik yang penting
seperti yang harus pergi ke mana
dan apa yang harus dilakukan di gedung apa,
dan program dan proyek apa yang benar-benar harus kita fokuskan.
Dan, terakhir, hal yang paling aku banggakan adalah ...
Dan saya pikir semua orang di ruangan ini
atau siapa pun yang berafiliasi dengan perpustakaan harus bangga tentang ...
Apakah itu kami menjaga transparansi
selama proses ini.
Um, kami berkomunikasi sebaik mungkin;
apa pun yang kami tahu, kami memberi tahu orang lain.
Sekarang di bulan Oktober, sebenarnya bulan November,
kami memulai fase baru dari kampanye ini.
Dan, um, itu untuk memperkenalkan para arsitek yang benar-benar spektakuler
bahwa kami menghabiskan waktu berbulan-bulan, um, mencoba mencapai titik ini
dan memilih tim seperti ini
untuk mengerjakan proyek ikonik ini untuk New York City.
Um, dan di ronde selanjutnya ini,
akan ada jumlah yang sangat besar dari keterlibatan publik,
dan kami akan memasukkan lebih banyak lagi percakapan substantif.
Dan seperti yang dicatat Tony,
um, yang paling penting adalah memulai percakapan di sini,
dengan staf kami dan di sini di perpustakaan.
Jadi, um, biar saya jelaskan bagaimana kita sampai pada titik ini
dengan dua perusahaan arsitektur yang luar biasa ini.
Um, saya pikir semua orang tahu,
kami pergi melalui RFQ dan proses RFP,
dan bekerja dengan kelompok kerja,
yang termasuk anggota dewan direksi
serta staf senior di sini di perpustakaan,
um, kami tiba di, um, uh, dua semi finalis
dan berakhir dengan satu grup finalis.
Francine, kamu, telah bekerja
di perpustakaan di seluruh dunia,
mungkin Anda bisa memberi kami rasa
dari apa yang Anda pikir masa depan perpustakaan akan menjadi,
keduanya dalam arti fisik
dan dalam arti perpustakaan sebagai institusi.
FRANCINE: Pertama-tama, untuk saya,
perpustakaan tidak ada.
Setiap perpustakaan, itu pengalaman saya, berbeda.
Benar-benar berbeda
jika kamu berpikir
perpustakaan yang beredar di Belanda.
Bahkan sudah ada perbedaan
antara jika Anda membuat satu di Amsterdam dan di Rotterdam,
bahkan ada perbedaan yang lebih besar jika Anda membuatnya di Skandinavia
atau kami juga bekerja di perpustakaan di Athena.
Misalnya, di Eropa,
bagian utara Eropa lebih banyak buku
dan bagian selatan Eropa hampir tidak ada buku.
(Tertawa) Um ...
Satu hal yang mungkin sangat penting ...
Saya baru saja berimprovisasi ...
Itu bagi saya perpustakaan bukan tentang buku,
banyak orang berpikir bahwa ini adalah ruang penyimpanan untuk buku.
Tidak, perpustakaan adalah tentang orang
yang ingin mendapatkan pengetahuan untuk mereka,
dan itu bisa dilakukan dengan buku,
itu bisa dilakukan dengan banyak cara lain.
Ini sangat tentang belajar,
ini tentang pembelajaran seumur hidup,
ini tentang seluruh generasi.
Dan begitu juga perpustakaan, mereka bukan hanya ...
ada kepentingan budaya,
tetapi mereka juga sangat penting secara ekonomi.
Itu ... di sini sedikit berbeda,
tetapi, seperti, di Eropa, selalu uang publik,
dan itu uang publik yang Anda investasikan dalam populasi Anda sendiri.
Uh, jadi ini sangat penting
Anda mengembalikannya ke publik.
Dan, um, ya, apa lagi?
Saya kira saya bisa memberikan ceramah tentang perpustakaan.
Um, saya pikir apa yang mungkin juga penting,
itu sebagai perpustakaan,
mencerminkan apa yang diperlukan di kota itu ...
Ini perpustakaan penelitian, ini juga arsip.
Ini adalah arsip kota, perpustakaan yang bersirkulasi.
Saya bermimpi, terutama jika saya memikirkan bangunan ini,
tentang banyak atmosfer yang berbeda,
cara belajar yang berbeda,
berbeda, sangat penting, uh ...
mungkin ketika saya mendesain ... ...
perpustakaan terkenal yang kami lakukan di Delft,
di situlah kantor kami berbasis.
Di perpustakaan untuk universitas teknik di Delft,
dan itu dibuka pada tahun 1995.
Dan kami, ketika kami melakukan desain pada tahun 1991,
mereka sudah bilang, "Francine,
Anda tidak perlu perpustakaan lagi di masa depan. "
Dan itu masih seperti pendapat yang sering kita dengar.
Apakah Anda sering mendengarnya?
Ini benar-benar karena orang, mereka masih memikirkan perpustakaan
tentang ruang penyimpanan buku,
atau orang-orang memikirkan perpustakaan ketika mereka masih kecil.
Banyak orang tidak memiliki kesadaran
apa yang terjadi di perpustakaan saat ini
dan betapa pentingnya mereka.
Apa lagi yang kamu mau?
Mungkin aku harus berhenti saja.
WANITA: Oke.
FRANCINE: Tapi saya punya banyak ide tentang perpustakaan.
(mobil dikendarai oleh)
(berbicara sinyal lalu lintas adaptif)
(klakson tanduk)
(mengobrol panjang)
(mobil melintas)
(Kuartet kayu bermain)
(Musik kuartet woodwind terus)
(Lagu ditutup)
(alarm mobil membahana)
(alarm memudar)
(mengobrol, sirene yang jauh membahana)
(gemuruh kendaraan besar)
(Menangis samar)
(sirene membahana sebentar-sebentar)
(tanduk membunyikan klakson)
(mengobrol, bermain musik di speaker)
(mengobrol terus)
MAN: Oke. (trilling)
(mengobrol)
WANITA (diredam): Apa yang akan katalog ...
MAN (diredam): Itu mungkin akan menjadi pusat katalog ...
Kami punya esai yang bagus ...
Kami punya ... di sana.
(mengobrol)
Plus, kita hanya punya separuh jalan ...
(mengobrol)
WANITA: Itu harus seperti, seukuran manusia.
WANITA 2: Benarkah?
WANITA: Saya hampir ingin menjadi ...
WANITA 3: Tidak apa-apa, Anda punya ...?
WANITA 4: Tidak masalah.
(berceloteh, tertawa)
Baiklah...
WANITA: Mengingatkan saya pada beberapa lukisan yang dilakukan
kembali ke orientalisme.
Saya tidak tahu apakah Anda tahu apa itu, orientalisme?
WANITA 2: Ya.
(mengobrol)
(kicau burung)
(mengobrol, mengetuk, membunyikan klakson)
(sirene membahana, truk berakselerasi)
(klakson tanduk)
(mengobrol)
(mengobrol bisik-bisik)
MAN: Eh ... di bab satu
Petualangan Alice di Negeri Ajaib, um, 1929
dia sedang dibacakan cerita oleh kakak perempuannya, kan?
Um ... (bayi rewel dalam kerumunan)
Dan itu membosankan.
Dia, dia tidak suka ceritanya,
dan, dan ini adalah hal yang mendorongnya
dan memulai seluruh perjalanan ini, ke dalam fantasi,
dan saya merasa sangat menarik, memikirkan hal itu
dan menyadari apa yang saya, perjalanan saya telah,
um, yang pada dasarnya kebalikan dari itu.
Ini mencoba untuk mengambil cerita dan membuat mereka tidak membosankan.
Um, ini mencoba mengambil literatur tradisional
dan tradisional, seperti, suka, gagasan tentang apa artinya
menjadi intelektual dan akademis dan terdidik ...
(bayi menangis)
dan bagaimana sebenarnya kebosanan itu
yang mendorong Alice ke dunia baru ini mengejar fantasi.
Saya merasa sangat mirip dengan itu, sangat sering.
Saya, saya membaca hal-hal ini,
dan saya melihat semua orang brilian dan brilian di dunia ini
yang, sedang ... merasa perlu untuk mengemas ide-ide mereka
dan kecerdasan mereka
dan, dengan cara yang ketat dan tradisional ini,
karena itulah cara yang kita gunakan untuk mencernanya.
Jadi saya harap itu salah satu hal
yang Anda ambil dari program ini
adalah kecerdasan dan akademisi
dan sastra tidak harus menjadi leluhur.
Itu tidak harus elitis.
Um, itu bisa berkembang dengan cara yang organik dan tulus.
Jadi saya akan membaca bagian terakhir ini, um.
"Ketika pria ini memasuki ruangan
"Dia ingin mempertahankan dagunya
"Untuk membawa senyuman benua
"Dan hati
"Hati yang mengangkat lantai seperti paduan suara kuningan yang pecah
"Dari drum dan saksofon, Questlove dan Coltrane
"Berdatangan ke Gettysburg di kakiku
"Dengan improvisa senapan yang tumbuh menjadi batu yang stabil
"Bermain seperti garis bass yang sederhana untuk yang cantik,
"Penembakan indah yang keluar
"Di seluruh klub jazz Chicago kuno
"dan lorong-lorong New Orleans yang berasap.
"Dia seorang pria.
"Dia seorang pria karena dia mengklaim dia mengklaim identitasnya
"Namun masih berjalan dengan bisikan melankolis
"Dari semua mama tidak bisa mengajarinya,
"Pendeta tidak bisa berkhotbah kepadanya
"Pada hari Jumat ketika bar berakhir, awan mengepal tinju mereka,
"Aku berjalan pulang, pak Marlboro kosong di saku belakang.
"Gadis yang saya tidak tahu dengan baik, di bawah lengan kiri saya 1979
"Tertawa terlalu keras.
"Saya duduk di bawah poster Hendrix dengan mata mirip Mona Lisa
"yang mengikutiku kemanapun aku pergi
"Dan aku ingin tahu apa yang ada di dalam diri seorang pria.
"Itu tidak selalu seperti itu.
"Sebelum intrik berdiri tinggi menelan kulitku
"Setiap anak memiliki ayah yang tersenyum untuk menggiringnya
"Setiap jam bisa berhenti jika Anda mau
"Setiap set lima jari memiliki kembaran hangat yang pas
"Tapi sejak itu, saya menghabiskan terlalu banyak hari Minggu dengan matahari
"Dan perempuan hanya mencari kontol
"Kupikir aku punya yang bagus sekali
"Tapi sekarang yang saya lakukan hanyalah menulis puisi cinta hitam
"Satu-satunya hal yang dia benci lebih dari aku adalah cermin
"Satu-satunya hal yang aku benci lebih dari cinta tidak ada di dalamnya
"Sebut saja aku yang bermata kristal atau muda untuk kukatakan
"Tapi beberapa hari aku bangun bertanya-tanya
"Di mana semua terompetnya hilang?
"Apa yang membuat seorang pria, dan apa yang telah mereka lakukan dengan lidah Motown?
"Kapan suara nafas saya sendiri
"Menjadi tidak cukup musik untuk membuat saya melewati malam
"Dan mengapa, mengapa kita tidak bisa membiarkan diri kita pergi di malam hari
"Tanpa mengacaukannya di pagi hari,
"Di pagi hari.
"Di pagi hari, bangunkan aku
"Seperti kita mati di lengan satu sama lain 12 jam sebelumnya
"Dan telah merencanakan untuk melakukannya dengan isyarat napas
"Sejak pertama kali bibir saya memeluk dahi Anda
"Aku tahu.
(bayi menangis)
"Saya tahu karpet saya mungkin tidak terasa manis seperti gerbang emas
"Tapi kamu tidur di sini tadi malam
"Dan di suatu tempat antara Bankers Club dan delapan bola
"Dari kemarin, saya diingatkan bahwa patah hati berdarah merah
"Jadi sekarang masa laluku, perutku membuatmu terlihat seperti pembunuhan baru
"Bisakah aku menjadi pria dan membersihkannya untukmu?
"Bisakah kamu, bisakah kamu mencintaiku sama kerasnya
"jika aku lebih suka membicarakan beberapa omong kosong?
"Jika, jika saya lebih suka,
"Kalau aku lebih memilih piket lidahku tenang dan lambat
"Seperti aliran melintasi seluruh angkatan laut Van Gogh dari tubuhmu
"Pipi untuk kembali ke lekukan pahamu dan aku menghilang
"Dan tidak ada lagi sebelumnya, tidak lebih setelah itu,
"Hanya cahaya putih yang menjerit
"Menggetarkan bagian dalam tengkorakmu
"Seperti tahanan yang kecanduan narkoba dan seorang pria, seorang pria,
"Aku bersumpah kepada Tuhan, aku laki-laki
"Berdiri tegak,
"Melihat ke bawah pekerjaannya
Seperti berlian yang hilang. " 2029
Terima kasih banyak.
(mobil dikendarai oleh)
(mengobrol)
(Airbrakes menarik)
MAN: Cara staf saya dapat membantu,
selain memberikan bantuan langsung,
kantor pemerintah dan urusan masyarakat,
kami juga dapat menyediakan, Anda tahu, bimbingan, mungkin.
Anda tahu, saat Anda menavigasi melalui pemerintah,
banyak dari Anda mungkin tidak melakukan itu
sama intimnya seperti yang Anda lakukan sekarang.
Anda mungkin memiliki pertanyaan tentang
Anda tahu, agensi
atau dengan siapa agensi lain ini berinteraksi,
atau mungkin, Anda tahu, agenda walikota
atau agenda pembicara atau agenda gubernur,
atau hal-hal yang membantu Anda
untuk menavigasi melalui agensi di tingkat federal.
Jadi kami dapat membantu dengan semua itu.
Jadi saya pikir itu akan baik ...
Hal lain yang akan kita lakukan adalah,
Saya akan, saya atau anggota tim saya
akan bergabung dengan biweeklies Anda
Ya. hanya untuk mendengar dari Anda
apa yang terjadi,
dan jika ada, Anda tahu, inisiatif baru
yang harus kita sadari
atau jika ada inisiatif yang sedang berlangsung,
hanya untuk Anda memberi kami pembaruan tentang itu juga.
WANITA: Kami harus memastikan itu
kami membawa urusan pemerintahan kami dengan kami
sehingga mereka mengerti di mana kita mungkin bisa
untuk masuk ke hubungan pemerintah itu, kan?
Jadi kita perlu melakukan keduanya.
MAN: Dari atas kepala saya,
Christopher menyebutkan pertemuan kami minggu ini
dengan Departemen Kesehatan.
Seperti yang Anda semua ketahui,
inisiatif kesehatan mental Ibu Negara.
Kami mencoba untuk melihat bagaimana kami dapat membantu mereka
memindahkan agenda itu bersama.
Ada banyak cara yang bisa kami berikan untuk membantu kota.
A, Anda tahu, kami memiliki infrastruktur
di setiap lingkungan di kota,
sehingga kami dapat menyediakan ruang bagi mereka untuk melakukan pertemuan.
Kami juga dapat membantu mereka menyebarkan berita
pada beberapa inisiatif ini
dan mungkin program kami bisa sejajar
dengan apa yang mereka coba capai juga.
Minoritas milik wanita bisnis.
Kami bekerja dengan kota ini juga,
untuk melacak, untuk melakukan pekerjaan yang lebih baik
pelacakan, um, Anda tahu, dengan siapa kami bermitra,
dengan siapa kita berbisnis. 2083
Jadi itu sedang terjadi sekarang.
IDNYC sedang berlangsung, seperti yang kita ketahui.
Kota ini sangat senang dengan partisipasi kami
di bawah pemrograman IDNYC,
mereka meminta kami untuk menyediakan situs-situs pop-up,
jadi beberapa dari Anda terlibat dengan itu juga.
Christopher tahu tentang ini juga.
Uh, Kantor Urusan Imigran walikota,
Maksudku, New Americans Corners.
Kami mengaturnya hingga akhir tahun lalu di semua cabang
dan kota sedang memikirkan cara
bahwa mereka dapat meningkatkan layanan tersebut
untuk populasi imigran
dan salah satu cara yang mereka inginkan untuk melakukannya sekarang
adalah mungkin menyediakan layanan hukum
di ruang publik di kota, termasuk perpustakaan.
Jadi kami dalam percakapan
dengan kota itu juga.
Perpustakaan selalu menjadi tambahan ini ...
Kanan. ke sistem pendidikan
di kota.
Ada 127 lembaga kota.
Saya yakin jika kita harus melalui daftar,
kita mungkin melakukan bisnis dengan 30 atau 40 dari mereka.
Kami adalah contoh terbesar dari kemitraan publik-swasta
dan di sisi publik itu, maksud saya,
kami berinteraksi secara mendalam setiap hari,
dan itu benar-benar, eh, itu ide yang bagus untuk kita
untuk melacak itu sebaik mungkin.
(mengobrol)
(Kertas bergemerisik)
WANITA: Mr. Garc├¡a M├írquez sebagian besar diingat
dalam hal realisme magis,
menjadi gaya dia bekerja.
Anda tahu, gagasan tentang sihir menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari,
hal-hal luar biasa terjadi, hal-hal ajaib terjadi,
hal memukau terjadi.
Sebagian besar pekerjaannya.
Beberapa orang mengatakan bahwa Love in the Time of Cholera
seperti American Huckleberry Finn.
Semua orang tahu itu.
Semua orang bisa mengutipnya.
Orang-orang, Anda tahu, itu adalah buku yang dibaca semua orang di sana.
Um, jadi ...
Jadi apa yang kita pikirkan tentang dia?
Saya berpikir, ketika saya membacanya,
itu akan lebih baik berjudul,
Bercinta dalam Waktu Kolera,
karena saya sedikit bosan
dengan semua masuk dan keluar dari semua tempat tidur.
MAN: Saya menemukan garis awal dan halaman awal,
Saya bisa tahu apakah saya bisa masuk ke sebuah buku dalam beberapa hari.
Maksudku, itu tidak seperti, "Panggil aku Ismael,"
yang sangat mencolok,
tetapi yang ini adalah, "Itu tidak bisa dihindari:
"Aroma almond pahit selalu mengingatkannya
dari nasib cinta tak berbalas. "
Dan tema almond dan almond pahit datang.
Dan ini adalah kisah cinta tak berbalas.
Itu hanya pada akhirnya terpenuhi
Dengan kedok menjadi perahu dengan kolera, kamu tahu.
Jadi saya pikir dia mengatakan, dengan cara,
gairah itu adalah penyakit.
WANITA: Penjelasan untuk Florentino
persis apa yang kau katakan, cinta tak berbalas.
Itu menendang sisa hidupnya.
Itu mempengaruhi dia selama sisa hidupnya,
tapi dia sangat mencintai Fermina.
Ya, dia mengacaukan semua wanita ini
dalam arti kiasan dan harfiah,
tapi dia mencintai Fermina,
dan dia akan melakukan apa saja untuknya,
dan saya pikir ini terbukti di seluruh buku.
Juga, dia hancur
oleh apa yang terjadi pada Am├⌐rica Vicu├▒a.
MAN: Benar. Seperti kita semua,
dia hancur oleh itu.
Dia terus memikirkannya.
Dia pergi ke kabin
di perjalanan terakhir di Magdalena,
dan dia menangis sampai tidak ada air mata yang tersisa.
Dia adalah manusia,
dan itulah yang menurut saya sangat bagus tentang buku ini.
Itu nyata dalam banyak hal, realisme magis,
tetapi ada yang luar biasa,
pengetahuan mendalam tentang sifat manusia,
baik dan buruk, dalam buku ini.
Saya merasa sangat paham tentang apa artinya menikah,
apa artinya di malam pernikahanmu,
apa artinya menjadi janda, apa artinya menjadi tua.
Maksud saya, saya pribadi terpengaruh
oleh fakta bahwa seluruh bagian kedua dari buku itu adalah,
"Apa artinya berada di usia 70-an Anda sekarang?"
Namun, dia terus menyuntikkan elemen-elemen surealis ini.
Jadi saya pikir kedua karakter itu sangat simpatik.
Mereka nyata.
WANITA: Itu adalah imajinasinya tentang Fermina yang dia cintai.
Dia tidak mengenalnya.
(terkekeh) Dia hanya tahu apa yang dia pikir dia,
dan tentu saja kita semua memiliki hubungan
dimana orang itu, orang lain,
mengira kita adalah sesuatu yang bukan kita.
Dan maksud saya,
butuh waktu bagi Anda untuk akhirnya berkata, "Lihat,
Saya bukan orang yang Anda pikir saya, "Anda tahu?
Ini ... dan aku pikir dia punya ...
itu adalah imajinasinya yang mendukungnya,
bukan orang yang sebenarnya.
Tapi saya pikir cinta, Anda tahu, apa itu cinta?
Sangat sulit untuk mengetahuinya.
MAN: Dia jatuh cinta dengan cinta,
atau khayalannya tentang dia, dia, kamu tahu, kamu sebut apa dia?
Bayangannya tentang dia, tentang dirinya
bukan dia yang sebenarnya,
dan, um, dan itulah yang membuatnya terus berjalan.
Itu dan urusannya terus-menerus, urusan promosional,
itulah yang membuatnya terus berjalan.
Uh, jadi dia tinggal di dunia ilusi.
MAN: Apa sih cinta itu?
Saya pikir itu adalah salah satu tema buku ini,
apakah cinta itu benar-benar ilusi,
dan cara Florentino mencintai Fermina
tidak berbeda dari, katakanlah,
cara Romeo jatuh cinta pada Juliet,
dan itu hanya berdasarkan reaksi usus pada masa remaja
dan berdasarkan sangat sedikit yang lain.
Pengejaran cinta,
itu hanya sarana untuk menunda
dan hindari proses penuaan
dan akhirnya untuk menghindari kematian, jika Anda bisa,
selama kamu bisa.
(mengobrol)
(sepatu berdecit di kejauhan)
(mengobrol)
MAN: Baik kota dan perpustakaan cenderung
untuk melihat banyak upaya digital patron menghadap sebagai terpisah.
Jadi ada pertimbangan ITG
berapa banyak bandwidth yang kami sediakan untuk Wi-Fi.
Ada laboratorium inovasi.
Ada TechConnect, ada hotspotnya.
Di sisi kota,
ada proyek telepon berbayar Lincoln YC.
Ada coding di sekolah-sekolah.
Ada hotspot NYCHA.
Ini semua yang Anda tahu, komponen dari strategi yang lebih besar
di sekitar kota digital inklusif.
Jika Anda menceritakan kisah yang lebih kaya itu,
itu, um, itu lebih kuat, karena Anda melihat koneksi,
dan, terus terang, dari perspektif perpustakaan,
ini mengungkapkan betapa integralnya kita
ke kehidupan digital kota,
dengan cara itu jika Anda hanya mengambilnya satu lawan satu,
kami agak kurang relevan.
Dan itulah tujuan lain dari ini.
Bisakah kita membantu kota memahami kekayaannya
masalah ini,
sehingga mereka dapat memahami kekayaan solusi kami?
Haruskah kita memiliki personas untuk, seperti,
pikirkan berbagai jenis pengguna.
WANITA: Ya. 2243
Apa yang perlu diketahui orang dewasa yang lebih tua
agar bisa
untuk berkomunikasi dengan keluarga mereka,
untuk tidak merasa terisolasi, untuk tetap berhubungan dengan berita?
Apa yang perlu diketahui siswa?
Apa itu, benar, um ... dalam, di,
beberapa dari pekerjaan konseptual itu sebenarnya tidak ada
di ruang literasi digital yang lebih besar,
tetapi tepat diperlukan masukan
bagi kami untuk kemudian berkata, "Oke.
"Jika itu tempat orang-orang harus pergi,
"Di mana kita paling siap untuk membantu membawa mereka
"dan bagaimana kita bisa bermitra
"dengan institusi lain di sekitar kota
"untuk secara kolektif memiliki
lingkungan digital yang kaya? "
("The Entertainer" oleh Scott Joplin bermain)
(mengobrol)
("The Entertainer" berlanjut)
(mengobrol)
("The Entertainer" berlanjut)
(Lagu memudar, pemalasan kendaraan besar)
(mobil yang dikendarai, mengobrol, musik yang dibisukan jauh)
Saya harus mengatakan, meskipun,
Saya memikirkan semua program,
Saya paling bangga dengan apa yang kami lakukan hari ini,
karena saya pikir misi perpustakaan
dan misi tamu kami bergema dengan sangat indah.
Kami ingin berbagi seni dengan semua orang,
dan kota ini, yang sangat menakjubkan,
dengan teater luar biasa dan pembuat teater yang luar biasa,
tamu-tamu ini adalah bagian dari alasan mengapa
audiens tuli dapat mengalami itu.
Penerjemah di teater
adalah karpet merah untuk penonton tuli
untuk memiliki akses ke apa yang sedang dilakukan di panggung.
Um, kami bukan pemain,
namun untuk audiens yang tuli
untuk menikmati dan menangis dan tertawa
dengan orang lain di teater,
mereka perlu memahami apa yang terjadi di panggung,
dan mereka perlu memahami kehidupan emosional
aktor dan karakternya,
pilihan yang dibuat aktor,
dan, um ...
seluruh kerangka bermain itu.
Jadi kami mempelajari para aktor.
Saya mempelajari tingkah laku mereka.
Saya berpikir tentang cara pertunjukan diarahkan dan dipentaskan.
Saya memang berpikir tentang teks.
Semua potongan itu bersatu
untuk menyajikan karpet merah kepada penonton tuli
dan berkata, "Hei,
ini adalah acara yang dinikmati semua orang. "
Dan saya sedang melihat bagaimana ...
bagaimana konteksnya memberi makna.
Saya sedang melihat apa maksud dari orang itu
itu mendengar, itu berbicara kepada orang tuli.
Saya mencoba menarik keluar dan menguraikan semua itu
jadi saya bisa menciptakan komunikasi nyata
antara dua dunia ini
yang ... datang dengan budaya yang berbeda,
latar belakang yang berbeda, pemahaman dunia yang berbeda.
Bahasa isyarat lebih dari sekedar bagaimana tangan Anda bergerak.
Ini ruang tiga dimensi ini
di depanmu.
Jadi itu termasuk wajah kita.
Di situlah grammar akan muncul berkali-kali
dan juga, um ...
mempengaruhi, mood.
Jadi itu memiliki tujuan ganda.
Jadi saya pikir kami mencoba untuk mengeksplorasi itu dengan setiap permainan.
Apa perasaan dalam setiap permainan?
Apa moodnya?
Apa yang dilakukan para karakter, ya.
MAN: Satu hal yang dimiliki perpustakaan
itu agak keren yang kita miliki
salinan yang adil dari Deklarasi Kemerdekaan
yang Thomas Jefferson tulis sebagai konsep
sebelum rancangan terakhir diserahkan ke Kongres Kontinental.
Dan, um, perbedaan besarnya adalah ada bagian itu,
di mana dia cukup negatif tentang perbudakan,
dan itu dibawa keluar
untuk memenangkan dukungan dari para delegasi dari beberapa koloni selatan.
Um, kami bertanya-tanya saja,
karena semua orang relatif akrab
dengan Deklarasi Kemerdekaan,
kami berpikir kami bisa mendapatkan dua relawan
untuk membaca hanya beberapa baris,
eh, mencoba menangkap suasana hati yang berbeda,
emosi yang berbeda.
Um, satu, marah dan menantang
dan kemudian jenis lain yang lebih menginspirasi dan membangkitkan semangat.
Tidak, memohon. Memohon, oke.
Memohon kepada raja untuk mengizinkan Anda melakukan ini.
Ya.
Jadi apakah kita punya sukarelawan?
Ada yang ingin mencobanya?
Baik. Dan wanita ini juga.
Oh, luar biasa.
Jadi apakah ada ... kalian berdua
merasa sangat marah atau sangat memohon?
WANITA: Pilihannya.
Mengapa kamu tidak mencoba marah,
dan Anda dapat menggunakan mikrofon saya,
dan Candice akan menjadi penerjemah Anda.
Benar, jadi kamu bisa berdiri di sana,
dan aku akan berdiri di sampingmu. 2352
Jadi semoga ini akan menunjukkan kepada Anda
sedikit perbedaan
bagaimana penafsiran bisa terlihat.
Sangat marah.
Tidak super cepat.
(tertawa kecil)
Baik.
"Kami memegang kebenaran ini menjadi jelas,
"Semua manusia diciptakan sama,
"bahwa mereka diberkati oleh Pencipta mereka
"dengan hak yang tidak dapat dicabut,
"bahwa di antaranya adalah kehidupan, kebebasan,
"dan mengejar kebahagiaan.
"Dan itu untuk mengamankan hak-hak ini,
"Pemerintah dilembagakan di antara manusia,
"Menghasilkan kekuatan mereka yang adil
"dari persetujuan yang diperintah.
"Itu kapan pun ada bentuk pemerintahan
"Menjadi merusak tujuan ini,
"itu adalah hak rakyat untuk mengubah atau menghapusnya,
"untuk melembagakan pemerintahan baru,
"meletakkan fondasinya pada prinsip-prinsip tersebut
"dan mengatur kekuatannya dalam bentuk seperti itu,
"Seperti mereka tampaknya sangat mungkin
untuk efek keamanan dan kebahagiaan mereka. "
(tepuk tangan)
Kamu marah.
WANITA: Memohon?
MAN: Ya, memohon.
Memohon, Anda mungkin mendapatkan yang lebih mudah.
Anda memohon ... Apakah Anda siap?
Anda memohon kepada raja untuk mengizinkan kami melakukan ini.
"Kami memegang kebenaran ini menjadi jelas,
"Bahwa semua manusia diciptakan sama,
"bahwa mereka diberkati oleh sang pencipta
"dengan hak yang tidak dapat dicabut,
"bahwa di antaranya adalah kehidupan, kebebasan,
"dan mengejar kebahagiaan.
"Itu untuk mengamankan hak-hak ini,
"Pemerintah dilembagakan di antara manusia,
"Menghasilkan kekuatan mereka yang adil
"dari persetujuan yang diperintah.
"Itu kapan pun ada bentuk pemerintahan
"Menjadi merusak tujuan ini,
"itu adalah hak rakyat untuk mengubah atau menghapusnya,
"dan untuk melembagakan pemerintahan baru,
"meletakkan fondasinya pada prinsip-prinsip tersebut
"dan mengatur kekuatannya dalam bentuk seperti itu,
"Seperti mereka tampaknya sangat mungkin
untuk efek keamanan dan kebahagiaan mereka. "
(tepuk tangan)
Sedikit persiapan waktu berikutnya untukku.
(tertawa)
Itu luar biasa.
Kami memiliki penonton yang sangat berbakat
di Perpustakaan untuk Seni Pertunjukan.
Kami lakukan. Terima kasih banyak.
(mobil dikendarai oleh)
(Melatih gemuruh)
(angin gemerisik)
(Bersenandung ritme)
(Kertas bergemerisik)
(mengobrol tidak jelas)
(goresan pensil)
(Bip jauh)
(fan belt bersenandung)
(flashbulb terkunci)
(bip)
(flashbulb terkunci)
(flashbulb terkunci, pemindai berbunyi bip)
(flashbulb snaps) (pemindai berbunyi bip)
(mouse bergerak, mengklik)
(fan belt bersenandung, mengklik mouse)
(flashbulb terkunci, pemindai berbunyi bip)
(flashbulb terkunci)
(pemindai berbunyi bip)
(Langkah kaki mundur)
(flashbulb terkunci)
(mengklik mouse)
(flashbulb terkunci)
(mesin hums)
(flashbulb terkunci)
(pemindai berbunyi bip)
(mengklik mouse)
(flashbulb terkunci, pemindai berbunyi bip)
(flashbulb terkunci)
(roda gerobak berderit)
(mesin berputar)
(Klakson mobil membunyikan klakson di kejauhan)
(roda mencicit)
(kertas dan amplop bergemerisik)
(ciut)
(sabuk bersenandung)
(kotak berderak)
(buku-buku berdebar)
(belt squeaking) (pemindai barcode berbunyi)
(gemuruh, mencicit)
(Pemindai barcode berbunyi)
(roller mencicit, kotak-kotak bergemuruh)
(dengusan)
(Hidrolik berputar)
MAN: Leroy ... (gemerincing)
Pernahkah Anda melihat siapa yang mendapat 30?
(Berlatih gemuruh di dekatnya)
MAN: Tapi remaja lebih mandiri,
dan mereka memiliki waktu yang sulit
meminta bantuan.
Sebagian besar waktu, banyak remaja,
mereka pikir mereka tahu semuanya.
Kami semua melakukannya sekaligus.
Jadi agak ...
Jadi cara terbaik saya untuk berhubungan dengan mereka
adalah semacam membiarkan mereka tahu, "Oh, dengarkan.
"Jadi, apa yang kamu lakukan?
"Aku sangat buruk dalam matematika.
"Apa yang Anda rekomendasikan untuk saya lakukan?
Apa yang Anda lakukan untuk melatih kemampuan matematika Anda? "
Dan kemudian mereka akan memberi tahu saya, "Oh, Rick,
"Yang perlu Anda lakukan hanyalah melakukan ini,
dan mereka punya buku di sana. "
Saya seperti, "Oh, saya tahu kami tahu, tetapi apakah Anda menggunakannya?"
Dan mereka seperti, "Oh, ya, Ricky. 2477
Anda bisa pergi ke situs web ini juga ... "
Jadi saya merasa apa yang mereka butuhkan dan apa yang mereka ketahui
lalu saya bangun dari sana.
Um, itu sedikit sulit ketika datang ke,
membuat mereka datang,
seperti, jika kita melakukan program matematika remaja di sini,
banyak kali, jika kita memberi tahu para remaja,
mereka tidak akan masuk.
Jadi cara dan tekniknya berbeda.
Jadi itu akan sangat bagus untuk kita juga.
Inilah yang harus kita kerjakan, dan bahwa kita bersama sekolah.
Jadi sekolah bisa bekerja dengan orang tua,
dan kemudian orang tua mereka membawa para remaja masuk.
Karena mereka akan datang untuk game Wii yang hebat atau Xbox.
Mereka akan datang sendiri untuk itu, tidak masalah.
WANITA: Rekreasi. Rekreasi.
Tetapi ketika datang ke sesuatu yang mendidik,
itu agak sulit, yang bisa dimengerti,
karena mereka sekolah tujuh jam sehari.
WANITA: Ya, mereka lelah.
Mereka kelelahan ketika mereka datang ke sini.
Inilah mengapa saya pikir ini sangat penting untuk perpustakaan
memberi remaja ruang mereka sendiri
dan waktu mereka di setiap cabang,
karena ini penting untuk remaja
untuk masuk dan merasa seperti mereka berada di suatu tempat.
Dan itu bukan sekolah.
Ketika mereka datang ke program kami, saya tidak ingin mereka merasa
seperti mereka harus duduk di sana dengan lurus
dan lakukan saja kerja matematika.
Tidak, aku ingin kamu merasa seperti ini tempatnya
agar kamu datang dengan teman-temanmu ...
Bersantai. WANITA: Ya.
dan berbicara tentang matematika,
Anda dapat saling belajar,
menghormati satu sama lain adalah hal utama yang saya inginkan.
Hormati satu sama lain, tetapi juga belajar dari satu sama lain,
dan bagaimana Anda bisa saling membantu?
Dan dengan para remaja, cara yang bagus untuk melakukannya juga
adalah mendapatkan mereka, sekelompok remaja dalam satu ruangan bersama
dan minta mereka memberi tahu kami apa yang mereka butuhkan,
bukan kami yang mengatakan kepada mereka, "Oh, ini yang kamu lakukan."
Ini seperti, "Bagaimana Anda akan membantunya?
Bagaimana dia akan membantunya? "
Semua hal semacam itu, dan itu berhasil.
Kami punya, seperti yang Anda tahu,
cara yang bagus untuk mempelajari bagaimana anak-anak dan pembaca remaja,
pola bacaan mereka,
dalam hal apa yang dipinjam,
melalui alat yang disebut Koleksi HQ,
dan saya perhatikan untuk statistik September 2528
untuk anak-anak dan remaja Parkchester,
ada banyak fokus pada matematika.
WANITA: Benar. Sepertinya ada benarnya ...
(tertawa kecil)
"Bagaimana kabar matamu?"
dimana ... benar. (tawa)
WANITA 2: Tidak bagus.
Sejauh, dari sepuluh anak yang beredar,
judul non-fiksi untuk Parkchester,
setidaknya ada empat atau lima buku
pada pecahan yang diminta. Benar.
Dan apa yang akan menarik bagi kita semua untuk dilihat
adalah sistem-lebar, apakah itu juga pola penggunaan, kan?
Ya.
Um, Ashante, kamu sudah banyak bekerja
dengan, um, melalui program MyLibraryNYC,
dan aku hanya ingin tahu, apakah ini tampaknya ...
adalah ... tampaknya ada pola yang benar
topik tertentu yang sedang dibahas
di berbagai titik di tahun ini oleh anak-anak dan remaja?
Um, orang tua benar-benar ditantang oleh matematika baru,
dengan matematika Inti Biasa. WANITA: Ya, Inti Biasa.
Jadi mereka terbiasa mengerjakan matematika, bekerja dari ...
bekerja dari atas ke bawah,
dan sekarang mereka pergi dari kiri ke kanan.
Kanan. (terkekeh)
Jadi orang tua mencari buku tentang matematika,
anak-anak mencari buku untuk matematika,
dan kami melihat itu, dengan perangkat guru,
bahwa guru matematika mencari set guru
menggunakan set guru MyLibraryNYC,
dan ... itu adalah tren sejati.
Jadi saya senang kalian memperhatikannya.
WANITA: Ada peningkatan besar ini
dalam sirkulasi set guru dan barang-barang,
dan aku bertanya-tanya, apakah mereka kebanyakan guru matematika atau ...?
Yah, yang tertinggi ...
set guru dengan sirkulasi tertinggi
adalah bayi binatang.
Karena siapa yang tidak suka hewan bayi?
Itu adalah sirkulasi tertinggi.
Tapi matematika mengikuti tepat di belakangnya.
Dan itu baru, kan?
Ya, itu baru. Itu baru
Kami sudah membuat tiga kali lipat,
kami memiliki lebih dari tiga kali lipat jumlah guru kami.
Ya, saya membaca ini tadi malam.
Saya berpikir, "Itu luar biasa."
Ya, kami sangat bangga. Benar-benar luar biasa.
WANITA: Kita perlu melihatnya secara holistik.
Anda tahu, bagaimana kami dapat bermitra dengan tim pemrograman
untuk memastikan bahwa ada sumber daya
dan, Anda tahu, ada koneksi yang dibuat
antara Pemrograman dan Koleksi,
dan juga bagaimana kami dapat memperluas jangkauan kami
dengan bekerja dengan relawan dan staf.
Ada suatu urgensi di sekitar ini.
Kami tidak bisa gagal.
Maksud saya jika orang tua datang, memohon kepada Anda ...
WANITA: Ya, ya.
Saya bisa melihat di mata mereka kebutuhan mereka,
mereka ingin anak-anak mereka sukses.
Ya, tepat sekali.
Seluruh keluarga mereka bergantung pada generasi ini.
Perpustakaan tidak bisa gagal.
Ya.
Jika Anda benar-benar memiliki koleksi yang tidak mengambang
di area tertentu
yang Anda tahu lingkungan Anda benar-benar membutuhkan ...
Seperti, matematika terdengar seperti itu lebih dari Parkchester,
tapi jelas di sini ...
Dan Anda memiliki seri empat atau lima hari
untuk orang tua dan anak-anak
untuk datang dan belajar melakukan matematika bersama,
mungkin ada peluang nyata
untuk menyatukan komunitas di sini juga.
Jadi Anda bisa memiliki sesuatu seperti Program dalam Kotak.
Anda bisa memiliki ini ...
Maksud saya, hal terpenting dari semua ini
apakah kamu dan koleksinya, benar,
dan menjalin kemitraan dengan para guru.
Kemudian Anda bisa membangunnya,
tapi kita punya sarana untuk membangunnya, kan?
Kami memiliki Program dalam Kotak,
yang kita semua berkomitmen untuk.
Kami juga memiliki kemampuan untuk membawa pembimbing komunitas.
Ada banyak potensi di sana
yang bisa kita kerjakan bersama.
Mari kita tidak melupakan itu,
dan, sebenarnya, jangan menyerah sekarang,
hanya karena kita melakukan percakapan ini.
Mari kita cari tahu bagaimana kami membantu mewujudkannya.
(Melatih gemuruh)
(sirene membahana)
(Api truk membunyikan klakson)
(Rem memekik, membunyikan klakson terus)
(Pemindai barcode berbunyi)
(mengobrol)
(cetak printer penerimaan, merobek)
CLERK: Ini dia.
Mendaftar?
Atau periksa?
(Pemindai barcode berbunyi, menumpuk buku)
(mengobrol)
LIBRARY CLERK: Berapa umur Anda?
Anda 12 tahun?
Jadi kamu punya kartu pelajar?
Eh, apakah Anda punya ID berapapun?
Apakah Anda memiliki sesuatu dengan nama Anda di atasnya
dan nama sekolahmu di atasnya,
seperti jadwal atau rapor
atau laporan kemajuan?
Oke, jadi saya ingin Anda membawakan saya salah satu dari hal-hal itu,
dan jika Anda tidak memiliki semua itu,
maka Anda harus datang dengan orang tua atau wali, oke?
Jadi pergilah? Hah?
Apakah saya harus pergi mengambilnya?
Jika Anda memilikinya, ya.
Hei, bisakah aku mengeluarkan Atlanta?
Ya.
Um, yang ini sebenarnya dilindungi,
tapi, um ... coba kulihat.
(laci tutup)
WANITA: Karena kita menuju bagian ekor program HotSpot NYPL,
perangkat umumnya akan keluar selama setahun.
Itu telah berubah.
Periode pinjaman mungkin lebih pendek dari setahun.
Saat kami memeriksa perangkat di lantai atas,
tanggal jatuh tempo yang memberi Anda
adalah tanggal jatuh tempo yang akan diberikan.
Mereka tidak terbarukan pada saat ini.
Anda akan mendapatkannya
enam gigabyte per bulan dengan kecepatan 4G.
Sekarang setelah Anda melewati itu, itu akan tetap berfungsi,
tetapi jika Anda melakukan sesuatu seperti streaming,
menonton Netflix,
itu akan beroperasi lebih lambat.
Dan perlu diingat,
dan saya menceritakan ini kepada banyak orang,
karena saya sudah melakukan ini selama beberapa bulan terakhir,
berhati-hatilah siapa yang kamu biarkan
gunakan perangkat hotspot.
Anda dapat menghubungkan hingga sembilan perangkat sekaligus,
tetapi Anda harus ingat
orang lain yang mungkin menggunakan koneksi
mungkin juga menggunakan data yang sudah dialokasikan.
Jadi jika mereka sedang streaming dan Anda streaming,
mereka memakan data yang Anda gunakan.
Ini hanya bisa diperiksa
pada kartu perpustakaan khusus dewasa gratis.
Kartu anak-anak tidak dapat digunakan untuk ini.
Kartu untuk remaja tidak dapat digunakan untuk ini.
Dan jika ada yang punya uang di kartu perpustakaan mereka sekarang,
Anda akan diminta untuk melakukan pembayaran
dan bersihkan keseimbangan sepenuhnya setelah kita naik ke atas.
Jika Anda tidak bisa melakukan itu,
maka kita tidak dapat memeriksa perangkat.
Silakan siapkan kartu perpustakaan Anda,
dan kami akan melanjutkan ke lantai pertama untuk pembayaran.
CLERK: Saya hanya pernah membaca yang pertama,
yang merupakan The Wonderful Wizard of Oz.
Itulah yang berdasarkan pada film,
itu berdasarkan buku itu.
Tapi itu hanya yang pertama.
Dan kemudian ada The Marvelous Land of Oz,
Ozma of Oz, Dorothy dan Wizard di Oz,
The Road to Oz, The Emerald City of Oz,
The Patchwork Girl.
Seperti, dan kemudian mulai berbicara
tentang karakter tertentu. Uh huh.
Um ...
Ya, The Scarecrow of Oz.
Ya, itu seluruh seri.
Tapi aku bisa menugaskan Glenda untukmu.
Apakah Anda ingin saya melakukan itu?
MAN: Ya, tolong.
CLERK: Oke.
(Pemindai barcode berbunyi)
(mengobrol)
(stamping)
(mengetik di keyboard, pemindaian barcode)
(Peti plastik terbuka)
(Pemindai barcode berbunyi)
Ini untuk 27 November 2016.
(Pemindai barcode berbunyi) Oke.
Oke, kami jaga survei di sini.
Dan Anda baik untuk pergi. Selamat.
Terima kasih. Semoga harimu menyenangkan.
Anda juga, punya yang bagus.
Selanjutnya di baris ke bawah.
WANITA: Tentu.
(Pemindai barcode berbunyi)
CLERK: Oke, ya.
("Perayaan" oleh Kool & the Gang diputar di speaker)
Γ ¬ Rayakan waktu yang baik, ayolah ΓÖ¬
ΓÖ¬ ΓÖ¬
INSTRUCTOR: Mari kita bersenang-senang.
Tina.
Pergi, ya.
Γ ¬ Rayakan waktu yang baik, ayolah ΓÖ¬
Sedikit solo.
ΓÖ¬ Ada pesta di sini ΓΓ¬
Hibur dia.
Tina.
ΓΓ¬ Perayaan ΓÖ¬
Menakjubkan.
Go Amina.
Amina.
Γâ¬ ... Dan tawa Anda juga Γ ¬
Γ ¬ ¬ Kami akan merayakan pesta Anda dengan Anda ΓÖ¬
WANITA: Pergi Amina.
INSTRUKTOR: Luar biasa, lanjut Amina.
Mari kita tutup sedikit.
Tutup, tutup.
Γ ¬ ¬ Mari semua merayakan dan memiliki waktu yang baik Γ ¬ ¬
Baik.
Go Bodie.
ΓΓ¬ Perayaan ΓÖ¬ Luar biasa.
Go Bodie.
ΓÖ¬ Kita akan merayakan dan bersenang-senang ΓÖ¬
Γ ¬ ¬ Sudah waktunya untuk datang bersama Γ ¬
ΓÖ¬ Terserah kamu ... ΓÖ¬ Mari kita Millie dan Liz.
Millie dan Liz bergabung.
Millie.
Datanglah ke Liz.
Anda akan menemukannya.
ΓÖ¬ ΓÖ¬
Bagus bagus.
Saya suka gerakan kaki Liz.
Apakah kamu melihat itu?
Lihatlah kaki Millie yang terentang.
Mari kita lakukan dengan mudah. 2760
Ayo pergi.
Margalit.
Ayo, ambil pusat.
(mobil dikendarai oleh)
MAN: Itu benar.
Hanya harus memasukkan informasi
dan kemudian mencobanya dan lihat apa yang terjadi.
Disini...
(anak-anak mengobrol)
Hei, hei. Julius,
jika Anda berpegang pada robot untuk menghentikannya bergerak,
maka itu berarti Anda perlu mengubah sesuatu
di komputer.
nomor ini?
(anak-anak mengobrol)
MAN: Klik tombol "Run" hijau.
BOY: Itu ... ah!
BOY 2: Saya akan klik saja ...
MAN: Um ...
Lihat bagaimana ini bergerak?
Bisakah kamu memikirkan cara
mungkin Anda bisa membuatnya lebih stabil?
Lima, empat, tiga, dua ...
Oh, oh, oh!
Oh, oh!
Jadi berapa banyak blok pengkodean yang saya miliki?
Lima. Betul.
Sekarang, apakah Anda harus membuat milik Anda persis sama dengan milik saya?
Kamu tidak.
Tetapi ingatlah itu untuk setiap tindakan
yang Anda ingin robot ini lakukan,
Anda harus menambahkan blok pengkodean lain.
Jadi, Anda terus bereksperimen
sampai berhasil seperti yang Anda inginkan.
BOY: Tolong jangan memutar
BOY 2: Oh, sudah kubilang.
BOY 1: Tolong jangan memutar.
Oh, oh!
Bagaimanapun, itu masih belum berakhir ...
Maksudku, itu bagus sih.
Itu bagus.
Ya. Noah.
Ya.
Kamu melakukan yang terbaik.
Ya, saya melakukan sesuatu. Itu sangat keren.
MAN: Apakah itu sempurna?
BOY: Ya. Baik.
(musik diputar melalui speaker)
(gemuruh mesin)
(truk berhenti)
(mengobrol, bermain musik dengan jauh)
(piano bermain di kejauhan, obrolan bergema)
MAN: Selamat datang, semuanya, untuk perayaan
dari peringatan ke-90 Schomburg Center.
Sungguh indah memiliki Anda semua di sini malam ini.
Terima kasih.
Terima kasih kepada Schomburg.
Terima kasih atas semua kerja luar biasa yang kita lakukan bersama
sebagai New York, sebagai pecinta perpustakaan,
karena kita semua menginginkan dunia
kreativitas dan inspirasi yang berkelanjutan
diambil dari Schomburg dan semua koleksi
dan pekerjaan perpustakaan. 2823
Memimpin upaya itu di Schomburg
adalah sutradara kami yang luar biasa, Khalil Gibran Muhammad.
(sorakan dan tepuk tangan)
Dan dia di sana.
Dan dia akan memberi tahu kami lebih banyak tentang pekerjaan penting
sedang dilakukan di Schomburg
dan sejarah besar Schomburg
saat kita merayakan ulang tahun ke 90.
Bagimu, Khalil.
MUHAMMAD: Terima kasih.
Saya telah bekerja dengan dan bertemu dengan beberapa orang yang spektakuler
selama beberapa tahun terakhir.
Orang yang berbakat, kreatif, dan bergairah
tentang Schomburg.
Orang-orang yang kata-katanya membuat dunia lebih baik dan lebih lembut.
Apa yang saya anggap remeh adalah yang terpenting
dan signifikansi nilai publik dari apa yang kita lakukan.
Dari apa kurator kami, arsiparis, pustakawan,
pendidik, dan semua staf melakukannya,
tentang apa yang dilakukan oleh pendukung dan donatur kami.
Kami membangun pikiran, meneguhkan jiwamu,
dan tentunya lebih dari yang bisa kita ukur
atau dimasukkan ke dalam laporan tahunan, pekerjaan menyelamatkan nyawa.
Toni Morrison pernah berkata di gedung ini,
bahwa perpustakaan adalah pilar demokrasi kita.
Maya Angelou duduk di Langston Hughes Stage
dari Pusat Schomburg
dan memanggil mereka "Pelangi di awan."
Ini bukan hanya metafor inspirasional.
Saya telah melihat bola lampu menyala
di belakang mata seorang sarjana junior berusia sepuluh tahun.
Saya sudah mendengarkan relawan oktalarian
katakan itu, di gedung kami,
berada di sana membantunya terus terus.
Saya sudah menyambut ratusan akademisi
di ruang baca kami,
dan lusinan lusinan kampus di seluruh negeri,
yang mengatakan sulit membayangkan seperti apa karir mereka nantinya,
tapi untuk koleksi yang kaya dari arsip Schomburg.
Tidak ada yang lebih kuat di dunia ini
daripada menonton pembuat sejarah melihat kembali warisannya sendiri,
untuk menyentuh masa lalunya sendiri,
seperti yang saya amati ketika anggota Kongres John Lewis
diadakan di tangannya yang berani
catatan pertemuan kedua SNCC,
Komite Koordinasi Non-Kekerasan Pelajar,
dari Oktober 1960,
bertempat di Arsip Ella Baker kami.
Kita semua harus sangat beruntung untuk membuat masalah yang perlu,
sebagai anggota Kongres Lewis selalu mengatakan
masa lalu hak-hak sipilnya.
Dan agar masalah itu dilestarikan 2875
agar generasi mendatang akan belajar,
dan, bila perlu, bersiaplah untuk melakukan hal yang sama.
Itu bukan kecelakaan
bahwa para pemimpin NAACP dan Liga Urban
naik banding ke Carnegie Corporation 90 tahun yang lalu
untuk membeli koleksi Arturo Schomburg.
Atau bahwa peneliti hak-hak sipil beralih ke koleksi kami
untuk berdebat dan membangun sebuah kasus untuk Brown v. Board of Education.
Niat mereka dan misi kami
tetap relevan dan jujur ​​hingga hari ini.
Dan melalui kemitraan nasional
dan inisiatif digital,
kami akan menjangkau lebih banyak orang daripada sebelumnya.
(mengobrol, mobil mengemudi dengan)
(Airbrakes melepaskan)
Berapa harganya?
Sepuluh dolar, salinan bertanda tangan.
Saya akan menandatanganinya untuk Anda secara pribadi.
(kendaraan besar mundur)
(sirene membahana sebentar-sebentar, klakson truk pemadam kebakaran)
Di sini kita pergi, kita akan pergi,
ΓΓ¬ Old McDonald memiliki peternakan, E-I-E-I-O ΓÖ¬
ΓÖ¬ Dan di peternakan itu dia punya istri, E-I-E-I-O. ΓÖ¬
ΓÖ¬ Dengan ciuman, ciuman di sini dan ciuman, cium sana ΓÖ¬
Γ ¬ ¬ Di sini ciuman, ada ciuman, di mana-mana ciuman, ciuman ΓΓ¬
ΓΓ¬ Old McDonald memiliki peternakan E-I-E-I-O ΓÖ¬
ΓÖ¬ Dan di peternakan itu dia punya anjing, E-I-E-I-O ΓÖ¬
ΓÖ¬ Dengan guk, pakan di sini dan guk, guk di sana Γ ¬
Γ ¬ ¬ Di sini pakan, ada guk, di mana-mana guk, guk Γ ¬ ¬
(jauh): ΓΓ¬ Old McDonald memiliki peternakan Γ ¬ ¬
(mengobrol)
(sepatu mencicit)
(mengobrol)
(mengetik di keyboard)
(membanting pintu)
(Kertas bergemerisik)
(mengetik di keyboard)
(langkah jauh)
(membanting pintu)
(langkah kaki)
(obrolan yang tenang)
(membenturkan jauh, bergema)
MAN: Pada pelanggan tunawisma.
Semua orang mengakui masalah tampaknya semakin meningkat.
WANITA: Ya.
Semua orang mengakui bahwa perpustakaan memiliki tanggung jawab
untuk melayani semua pelanggan dan bersikap ramah,
tetapi terkadang ada ketegangan
antara apa yang satu jenis kebutuhan pelindung
dan apa jenis kebutuhan pelindung lainnya.
Jadi garis-garis harus ditarik, Anda tahu,
bagaimana kita mengakomodasi orang-orang bersama
yang mungkin tidak selalu ingin bersama
dan menghormati semua orang.
Dan kemudian ada pertanyaannya
dari apa peran perpustakaan yang tepat,
tidak hanya sebagai ruang penyambutan untuk semua orang,
tetapi, Anda tahu, di mana kita harus mengintervensi
dalam kebijakan sosial di sekitar tunawisma ... Benar.
dibandingkan dengan di mana kita harus bergantung pada kota,
lembaga swasta lainnya
yang ahli dan terlibat dalam hal ini
seperti yang kita semua hadapi masalah ini.
WANITA: Kami memiliki kebijakan yang berbicara tentang
bagaimana pengguna harus menyesuaikan diri di perpustakaan.
Maka itu akan mencakup sebagian besar perilaku ini,
dan kita mungkin harus meninjau kembali itu.
Saya tidak tahu apakah kami ingin memberikan lebih banyak fleksibilitas atau kurang.
Jadi jika Anda tidak melakukan hal-hal tertentu,
seperti jika Anda masuk dan tidur,
Anda benar-benar dapat diminta untuk pergi.
Anda tidak diizinkan hanya datang ke perpustakaan dan tidur.
Jadi kebijakan pembatasannya,
yang dapat menyebabkan Anda dilarang di perpustakaan
untuk periode waktu.
Jadi itu juga bagian
diskusi ini.
MAN: Saya bukan ahli dalam topik ini,
tapi aku sudah menjadi New Yorker sepanjang hidupku,
dan salah satu hal yang Anda perhatikan adalah, Anda tahu,
cara di mana kita yang tidak tunawisma
jaga jarak dari tunawisma.
Dan di perpustakaan adalah tempat
di mana kita tidak menjaga jarak kita.
Dan saya percaya bahwa sebanyak yang kita butuhkan aturan,
dan sebanyak yang kita butuhkan lembaga,
pada akhirnya kita membutuhkan perubahan budaya di kota ini
yang mengatakan, Anda tahu,
"Mungkin ada orang yang menakutkan,
"Tapi ada semua orang lain yang seharusnya kita bantu,
benar, sebagai pelanggan tetap di lingkungan kita. "
Tapi kamu ... Dan aku tidak tahu cara melakukan itu, kan?
WANITA: Anda tahu, walikota membuat komitmen ini
bahwa dia akan berurusan dengan masalah tunawisma,
dan dia menghasilkan $ 100 juta untuk tujuan itu.
WANITA: Benar, ya, tidak, saya tahu.
Saya pikir mereka sedang mengembangkan rencana untuk dapat melakukannya.
(obrolan bergema)
(mengobrol dalam bahasa Spanyol)
DOKEN: Dan kami tinggal di ruangan ini tiga koleksi.
Koleksi Cetak, Koleksi Foto,
dan Koleksi Spencer.
Koleksi Cetak,
kami memiliki sekitar 300.000 hingga 250.000 cetakan.
Dan dalam Koleksi Fotografi kami, 2982
kami memiliki setengah juta foto.
Dan koleksi yang ada sekarang ini
tentang buku bergambar, manuskrip Eropa,
kami memiliki sekitar 15.000.
Kami memiliki cetakan dari seluruh dunia.
Tapi di sini, kita hampir, ...
Saya dapat mengatakan sejarah seni grafis Eropa.
Semuanya dimulai dengan seni grafis sekitar 1400-an.
Ada beberapa contoh, sampel awal dari tahun 1300-an,
tapi, um, apa yang kuputuskan untuk dilakukan
adalah untuk menunjukkan beberapa sorotan.
Cetakan pertama adalah Albert D├╝rer,
dan itu disebut The Rhinoceros.
Dulu digunakan untuk menjual ini di luar
gereja Minggu dengan istrinya.
Ini semacam surat kabar
dari waktu, 1515.
Ini menceritakan kisah tentang raja Portugal
menerima badak.
Pada 1515, seekor badak,
orang-orang Eropa pada saat itu belum melihat badak.
Terakhir kali mereka melihat berada di Kekaisaran Romawi.
Dan badak itu tiba, uh, ke Lisbon,
dan setelah itu Raja Manuel memutuskan untuk mengirim badak ini
kepada paus.
Hal yang nyata.
Tapi ketika badak akan pergi ke Roma,
kapal tidak pernah sampai.
Ada badai yang sangat kuat di Mediterania,
dan badak mati, dan ada bangkai kapal.
Seseorang mencatat, membuat sketsa.
D├╝rer berada di Nuremberg,
dan dia melihat sketsa ini,
dan dia berkata, "Oh, itu ide bagus."
Keterangan di sini
menceritakan kisah tentang apa yang terjadi.
Orang-orang membeli barang-barang ini,
dan apa yang hampir seperti surat kabar hari ini.
Mereka saling bercerita.
Tidak semua orang bisa membaca.
D├╝rer tidak pernah melihat badak
tampaknya,
dan jenis piring itu, itu bukan benar-benar badak,
sepertinya,
tapi itu salah satu cetakan populer
tentang kisah badak.
Yang berikutnya akan saya tunjukkan kepada Anda, Anda tahu, itu adalah Rembrandt.
Itu setelah istrinya meninggal, Saskia.
Sebelum waktu itu,
dia melakukan sekitar 80 potret diri,
bersama dengan lukisan dan cetakan.
Yang ini setelah ...
dan Anda melihat cetakan sebelumnya, dia sangat gembira, Anda tahu,
mengenakan pakaian mewah,
tapi di sini dia duduk di jendela, 3037
dan Anda melihat artis introspektif.
(batuk)
Sebagian orang berpikir bahwa cetakan ini
adalah salah satu langkah untuk,
beberapa sejarawan menceritakan salah satu langkahnya
untuk gaya baru dalam karir Rembrandt.
Ayolah, senyum lebar.
(gemuruh kendaraan besar)
MAN: 61% dari pembiayaan biaya perpustakaan
berasal dari sumber publik,
sebagian besar dari kota.
Sudah jelas, kami ingin melibatkan pejabat terpilih kami,
kami ingin melibatkan komunitas kami,
karena kami ingin mereka mendanai kami.
Dan itu memberi kita kesinambungan keuangan.
Teman baik saya, Anggota Dewan Andy King,
di Bronx, dia suka berkata,
"Orang-orang memperhatikan orang-orang yang berpartisipasi."
Sekarang, pikirkan itu.
Dewan komunitas,
kita akan pergi ke dewan komunitas, menceritakan kisah kita.
PB, kita akan pergi ke pertemuan PB,
menceritakan kisah kami, melempar proyek.
Jika kita tidak berpartisipasi,
orang-orang tidak akan memperhatikan kita.
Jadi keterlibatan sipil itu penting.
Membangun hubungan yang lebih dalam, apa yang kita lakukan?
Kami di luar sana berusaha memperbaiki kehidupan
dari orang-orang dan komunitas yang kami layani.
Kami berusaha memperbaiki hidup mereka.
Sekarang, bagaimana mungkin kita tidak terlibat dengan mereka?
Bagaimana mungkin kita tidak mencoba membangun hubungan yang lebih dalam,
apakah itu dengan seorang individu di cabang
atau dengan organisasi berbasis komunitas?
Ini adalah hubungan yang kami miliki dengan komunitas kami,
dan kita perlu membangun hubungan itu
sedalam yang kami bisa.
WANITA: Bagi saya, hal praktis terbesar
untuk membantu kami memahami keterlibatan masyarakat
dan benar-benar membantu kalian mengerti
adalah menyingkirkan perasaan itu, seperti,
"Ya ampun, hal lain.
Ya ampun, hal lain. "
Semuanya terhubung.
Bacaan musim panas adalah keterlibatan dan advokasi masyarakat.
Program apa pun yang Anda lakukan adalah keterlibatan dan advokasi masyarakat.
Setiap kali Anda membawa seorang penulis atau yang terpilih.
Setiap kali Anda pergi ke papan komunitas,
pertemuan penganggaran partisipatif,
secara harfiah semua yang kita lakukan, karena itu untuk komunitas
adalah keterlibatan komunitas,
dan kita benar-benar harus memaksimalkan peluang itu.
Jadi apa yang kami harapkan adalah itu
semakin kami membantu Anda memahami gambaran besar
dan menghubungkan titik-titik itu,
sulit untuk menghubungkan titik-titik di sini di NYPL, kan?
Karena Anda berpisah dengan cabang.
Anda dipisah oleh jaringan.
Anda dibagi oleh borough.
Anda dibagi oleh departemen.
Beberapa dari kita ada di Bronx.
Beberapa dari kami berada di 39th Street.
Sebagian dari kita tidak pernah ada di kantor kita.
Beberapa dari kita selalu ada di kantor kita,
tapi kita semua melakukan pekerjaan yang sama
dan perasaan itu,
"Oh, omong kosong, menulis surat dimulai,
"Tapi kickoff membaca musim panas saya mulai
dan saya punya seseorang di AL. "
Seperti, itulah realitas pekerjaan Anda, bukan?
Tetapi semakin kita memahami siklus anggaran,
siklus keterlibatan masyarakat,
dan semakin kami mengerti bahwa itu sepanjang tahun,
semakin baik kita, dan semakin mudah lift terasa.
Kami berhasil, kami mendapat semua uang ini,
dan sekarang kami harus melakukan pekerjaan untuk mendukungnya,
tapi itu akan mulai lagi.
Kamu tahu? (tawa)
Apa yang selalu disampaikan Iris kepada kita?
"Anggaran tidak dibatasi,"
dan kemudian kita semua mulai mencabut rambut kita
dan mengeluh tentang anggaran halaman,
dan itu hanya pekerjaan kami.
Kami harus selalu membuktikan bahwa kami relevan.
Kami selalu harus kembali ke papan gambar
dan membuktikan bahwa kami relevan setiap hari,
setiap musim, tetapi kami adalah pemenang.
Yang kami lakukan adalah menang.
Semua agensi lain ingin belajar dari kami,
karena kami melakukannya, kan?
Kami yang memimpin.
Kami bekerja dengan sistem saudari kita
di Brooklyn dan Queens,
tapi kami yang memimpin, kalian.
Dan hanya itu dirimu.
(mengobrol)
(mobil dikendarai oleh)
MAN: Susan, ada sedikit pop
dari cahaya ini.
Ini sangat halus, sejak awal.
Saya mendengarnya kembali.
Saya pikir saya bisa mendapatkannya,
Saya bisa mendapatkannya di pos, ya.
Cukup pingsan.
Baiklah, bersiap.
"Saat ini dia kembali dengan direktori telepon,
"memegangnya seperti Alkitab, tersenyum lembut.
"Dan sementara dia menatap cambukannya yang panjang dan melorot,
"Margot mempercepat melalui R
"Dan menemukan alamat Albinus dan nomor teleponnya.
"Kemudian dia diam-diam menutup volume biru jempol.
"Lepaskan mantelmu," gumam Albinus.
"Tanpa repot berdiri,
"Dia mulai meronta-ronta dari lengan baju,
"Mencondongkan lehernya yang cantik dan mendorong ke depan
"Pertama kanan dan kemudian bahu kiri.
"Ketika Albinus membantunya, dia mencium bau violet panas
"Dan melihat pundaknya bergerak,
"dan kulit pucat di antara mereka
"Ripple dan keluarkan lagi.
"Lalu dia melepas topinya,
"Mengintip ke cermin sakunya
"dan, membasahi jari telunjuknya,
mengetuk lovelock hitam di pelipisnya. "
Eh, mari kita ambil cermin saku itu.
MAN: Mm-hmm.
"Lalu dia melepas topinya,
"Mengintip ke cermin sakunya,
"dan, membasahi jari telunjuknya,
"Menyadap lovelock hitam di pelipisnya.
"Albinus duduk di sebelahnya
"dan melihat dan melihat wajah itu
"di mana semuanya sangat menawan ...
"Pipi yang terbakar,
"Bibir berkilauan dari ceri brendi,
"Kemegahan kekanak-kanakan, mata cokelat panjang,
"dan tahi lalat kecil berbulu halus
"pada kurva lembut tepat di bawah yang kiri.
"'Jika saya tahu, saya harus bertahan,' pikirnya,
"Aku masih akan menatapnya."
"Bahkan bahasa gaul Berlin yang vulgar itu
"Hanya meningkatkan pesona suara seraknya
"dan gigi putih besar.
"Ketika tertawa, dia setengah menutup matanya,
"Dan lesung pipit menari di pipinya.
"Dia mencakar tangan kecilnya, tapi dia menariknya dengan cepat.
"Kau membuatku gila," katanya.
"Margot menepuk-nepuk mansetnya dan berkata,
"Sekarang, jadilah anak yang baik."
"Pikiran pertamanya besok pagi adalah:
"Tidak bisa terus seperti ini, itu tidak bisa.
"Aku harus membelikannya kamar.
"Kutuk bibi itu.
"Kami akan sendirian, sendirian.
"Buku teks cinta untuk pemula.
"Oh, hal-hal yang akan aku ajarkan padanya.
"Begitu muda, begitu murni, begitu menjengkelkan.
"'Apakah kamu tertidur?'
"tanya Elisabeth pelan.
"Dia mencapai penguap yang sempurna dan membuka matanya.
Elisabeth duduk dalam gaun malam biru pucat. "
(mengobrol)
(clattering)
(mengobrol panjang) 3201
(roda sepeda berputar)
(Mobil-mobil yang mengemudi, tanduk membunyikan klakson)
(mobil dikendarai oleh)
Satu, dua, tiga, empat, oke.
Dan ini Anda akan kembali juga?
Kembalikan ini. Baik.
(Bunyi pemindai kode baris, material yang dikocok ulang)
CLERK: Halo.
(pemindai barcode berbunyi bip)
KLK 2: 25 sen.
(langkah kaki, pintu tertutup)
CLERK 1: Halo.
(Pemindai barcode berbunyi)
(Langkah kaki tumbuh jauh)
(Pemindai barcode berbunyi)
(batuk di kejauhan)
(kursi mencicit)
(Pemindai barcode berbunyi pelan)
WANITA: Harney berpikir demikian
jika di Amerika konflik antara modal dan tenaga kerja
tidak diselesaikan melalui revolusi sosial,
bahwa apa yang Anda akan berakhir dengan di Amerika Serikat
pada dasarnya adalah kelas yang sama-konflik-penuh
Situasi Eropa,
dan, seperti, kami telah melihat,
Amerika masih berpikir pada 1840-an
bahwa ada kemungkinan seperti itu
sebagai masa depan alternatif bagi kapitalisme Amerika.
Modal dan tenaga kerja itu tidak harus berselisih.
Itu variabel tanah
menunjukkan jalan keluar ketiga dari konflik ini,
namun, di sini adalah Harney berkata, "Tidak, dengarkan."
"Sudah ini masalah
di Amerika Serikat."
Kutipan terkenal yang dimiliki oleh Marx
kerja itu tidak bisa bebas
di mana itu bermerek di kulit hitam.
Ini khusus di Amerika Serikat.
Kuncinya di sini adalah bahwa Marx berkata,
jika kapitalis memiliki ketersediaan
dari kedua kerja paksa dan kerja bebas,
tenaga kerja bebas selalu bisa dirusak,
dan, faktanya, itu.
Karena orang Utara sudah mengejar
fakta bahwa, Anda tahu,
"Ada beberapa pekerja tidak terampil hitam di sini di Utara,
"dan kapan pun para pekerja ini
"Mulai hal-hal yang mencolok atau menuntut,
kita bisa memperkenalkan orang-orang tidak terampil ini. "
Itu hanya prinsip yang sama.
Jadi Marx menulis, berkata,
lihat, ini adalah masalah yang harus dihilangkan
jika Anda ingin memiliki pengembangan
politik pekerja politik di Amerika.
Tapi, kedua, dan ini adalah argumen yang lebih dalam,
yang menurut saya cukup penting hari ini ...
Ada kritik yang sangat, sangat, ganas
masyarakat borjuis oleh ideolog Selatan
yang akan mendapatkan cukup pendengaran di tahun 1840-an.
Kami tahu karena orang-orang seperti Eric Foner telah menulis tentang
bagaimana Abraham Lincoln membaca hal ini dengan cukup teratur
di Richmond Inquirer dan semua publikasi lainnya ini,
ideolog Selatan akan menulis untuk.
George Fitzhugh, saya pikir saya menyebutkannya terakhir kali.
Dia sosiolog Amerika pertama yang terkenal ini.
Dia seorang ideolog Selatan.
Dia percaya bahwa masyarakat budak
lebih baik daripada masyarakat pekerja bebas.
Mengapa? Dia bertengkar.
Ini koheren, dan ada logika.
Ini dia.
Sepanjang sejarah manusia,
kami selalu memiliki orang-orang yang tidak bebas,
agar beberapa orang memiliki kebebasan
untuk berpikir dan bertindak dan terlibat dalam politik.
Sepanjang waktu inilah yang terjadi.
Kenapa tiba-tiba
apakah masyarakat borjuis menjanjikan sesuatu yang tidak dapat mereka capai,
yang merupakan gagasan bahwa semua dapat berpartisipasi
dalam aktivitas politik?
Inilah kebohongan yang dimiliki masyarakat modern.
Itulah masalahnya.
Bukannya ada konflik kelas ini,
dan bahwa Anda memiliki orang-orang yang menuntut hal-hal ... tidak.
Anda sudah berbohong kepada mereka.
Masalahnya adalah apa yang Anda inginkan tidak mungkin.
Gagasan tentang masyarakat bebas adalah kegagalan.
Itu sebuah kutipan.
Dia menulis buku ini berjudul Slaves Without Masters,
itu pada dasarnya ...
Budak Tanpa Tuan adalah gagasannya
dari pekerja Utara untuk Fitzhugh.
Dia berkata, "Lihatlah apa yang terjadi ketika budak tidak memiliki tuan.
"Tidak ada yang mengurus mereka.
"Tidak ada yang memberi mereka makan.
"Tidak ada yang memakainya.
"Kami di masyarakat Selatan telah menemukan obatnya
ke konflik modal dan tenaga kerja. "
Dan, sekali lagi, itu diartikulasikan dengan cara ini.
John C. Calhoun, juga seorang ideolog Selatan,
cara berpikir yang sama tentang hal itu.
Masalah modal dan tenaga kerja di Amerika
dimitigasi bukan oleh tanah, mereka berkata,
tetapi dengan perbudakan.
Richard Hofstadter, salah satu sejarawan Amerika yang terkenal,
menulis esai singkat dalam bukunya yang sangat terkenal,
Tradisi Politik Amerika,
yang membandingkan Fitzhugh.
Dia menempatkan "Fitzhugh, tanda-tanda kelas penanam."
Dan apa yang dia maksudkan dengan itu adalah yang Anda miliki di sini
sebuah kritik terhadap masyarakat borjuis modern.
Anda memiliki kritik persalinan.
Anda memiliki kritik terhadap masyarakat yang seharusnya bebas ini,
tetapi Anda memiliki kritik dari kanan.
Pertama, seperti yang dikatakan oleh Marx, "Orang yang bekerja tahu,"
ini ada di alamatnya, dan saya hanya akan mengutipnya,
karena saya tahu itu dari atas kepala saya.
Ini adalah alamat yang ditulis Marx ke Lincoln.
Ini adalah...
atas nama Asosiasi Pekerja Internasional,
Marx menulis surat kepada Lincoln.
Dan dia berkata, "Para pekerja tahu,
"para pekerja tahu bahwa ketika perbudakan diajukan
"sebagai solusi untuk modal dan tenaga kerja,
"Mereka tahu bahwa semua keuntungan historis yang mereka peroleh dengan susah payah
dalam bahaya. "
Jadi, mengapa Marx mendukung kaum Republik,
karena Marx tahu
bahwa serangan masyarakat borjuis dari kanan
juga merupakan serangan terhadap segala kemungkinan
revolusi pekerja.
Karena revolusi buruh, sejauh yang menyangkut Marx,
adalah warisan dari revolusi tahun 1848.
Itu adalah tugas.
Itu adalah sesuatu yang diterima.
Jadi dalam pengertian ini, apa yang kita miliki
banyak tanggapan yang berbeda, pada dasarnya,
ke krisis abad ke-19, kan?
Jika salah satu ujungnya adalah Karl Marx
dan ujung lainnya adalah Fitzhugh,
di tengah, dan lebih dekat dengan Marx, tentu saja,
dari Fitzhugh
adalah Lincoln.
Lincoln berkata,
"Masyarakat bebas tidak dan tidak akan gagal."
Bahwa Lincoln dan Marx setuju.
Definisi masyarakat bebas, mereka tidak setuju.
Dua kelompok orang itu,
kaum liberal dan yang lebih radikal, tipe sosialis,
memiliki lebih banyak kesamaan daripada penanam budak
yang berdebat bahwa masyarakat borjuis adalah sebuah kebohongan.
(marching band playing)
(mengobrol)
ANGGOTA CROWD: Ini baik untuknya.
Maksudku, aku tidak mengerti ...
(musik berlanjut)
(siulan)
(marching band bermain "Thriller" oleh Michael Jackson)
(sorak-sorai penonton)
MAN: Mari kita dengar, New York!
(tepuk tangan)
("Thriller" berlanjut)
3364
(mobil dikendarai oleh)
(mengobrol)
PATTI SMITH: Genet mengambil orang-orang yang sangat terpinggirkan ini,
dan germo dan pencuri dan pembunuh
dan meninggikan mereka
dalam jajarannya sebagai orang kudus.
The Thief's Journal adalah buku Genet favorit saya,
tapi kenapa aku suka The Thief's Journal
belum tentu karena hal-hal itu.
Ya.
Saya suka itu karena dia mengambil,
dia menulis semacam memoar saya.
Ini sebuah memoar, namun itu sepenuhnya benar
dan sekaligus sepenuhnya salah.
Karena itulah Genet tipe lelaki itu.
Tetapi ketika saya mengatakan salah,
Maksud saya, itulah bagian yang ia ubah kebenaran menjadi seni.
Dia mengangkatnya sebagai puisi.
Dan dengan cara ini dekat dengan apa yang dikatakan Anselm Kiefer.
Ya, dan saya pikir itu, Anda tahu,
Saya bahkan tidak suka membaca memoar.
Orang-orang berkata, "Apa memoar favorit Anda?
Memoar siapa yang kamu suka? "
Saya hampir tidak pernah membacanya.
Saya suka fiksi, sungguh.
Sungguh aneh bahwa saya harus menulis nonfiksi,
tetapi itu terjadi begitu saja.
Tapi, um ... tapi itu semacam itu,
Saya memikirkannya dan menulis ini.
Saya tidak ingin hanya duduk dan menulis otobiografi.
Saya ingin, Anda tahu ... Dan Anda tidak.
hanya menulis tentang waktu nyata,
yang saya jalani, dan hal-hal yang ada,
mereka adalah kebenaran dari waktu nyata saya.
Tetapi apakah kebenaran dari waktu nyata kita?
Itu mengandung mimpi.
Ini berisi, Anda tahu, berputar.
Ini berisi, eh, eh, salah tafsir.
Ini berisi memori.
Jadi saya sangat tertarik menemukan jalan
untuk menjalin semua hal ini bersama-sama.
(truk mundur, sirene membahana)
(sirene membahana)
(membunyikan klakson)
(sirene terus membahana)
(Api truk membunyikan klakson di kejauhan)
(mengobrol)
OLIVA: Saya Gerry Oliva, Direktur Fasilitas.
Dalam semangat menyelesaikan sesuatu,
Iris sebenarnya sudah bermurah hati dua tahun terakhir,
untuk menyiapkan dana yang disebut Fix It Now,
yang mengesampingkan pot uang untuk kita mengurus barang-barang
yang tidak memenuhi syarat secara hukum.
Jadi ini dapat berkisar dari, Anda tahu,
melakukan pekerjaan melukis, mengganti pintu,
apa pun yang perlu kita lakukan di cabang-cabang
untuk menjaga semuanya berfungsi sehingga mereka terlihat bagus.
Pada FY15, kami benar-benar menyelesaikan 25 proyek
dengan total hampir satu juta dolar.
Di tahun fiskal '16, bekerja dengan Situs dan Layanan,
kami telah mengidentifikasi lebih dari 260 proyek yang perlu dilakukan.
70 dari mereka
adalah prioritas satu proyek.
Kami menyelesaikan tujuh proyek hingga saat ini
dan menghabiskan sedikit lebih dari $ 249.000.
Proyek-proyek saat ini,
di Inwood, kami mengerjakan lantai baru;
Katedral, kami melakukan penyegaran total;
Battery Park City,
kami melakukan ruang serba guna tertutup kaca;
Hamilton Grange, boiler baru;
Pelham Bay, lantai dan cat baru;
St. George, meja komputer baru;
dan kami memiliki 11 proyek tambahan di tempat.
Kami akan terus bekerja dengan Situs dan Layanan
untuk memprioritaskan ulang proyek yang diperlukan
dan menambahkan proyek ke daftar.
Dan selama
kami memiliki pendanaan,
kita akan menghabiskannya dan menyelesaikannya.
(Panggilan jauh)
(Mengulang obrolan)
Bagaimana kami dapat membantu sirkulasi?
Di mana kita bisa menambahkannya?
Di mana kita akan menemukan peningkatan?
Um, dan Melissa benar menunjukkan
bahwa dalam kategori ebook,
menunggu sangat besar untuk mendapatkan ebooks kami,
khususnya novel populer.
Um, dan begitu ...
MAN: Lebih dari buku cetak?
Lebih banyak lagi, ya, ya.
The backlog adalah, katanya,
Saya kira hampir seperti empat atau lima bulan untuk mendapatkannya.
WANITA: Ya, itu mengerikan.
Itu mengerikan.
Jika salah satu cara Anda ingin menghabiskan dana ini,
yang harus sesuai
baik apa yang perlu kita lakukan ... Dan ...
dan apa yang kota ingin kita lakukan dengan uang kota,
um, saya ingin melihat analisisnya
meminjam ebook, pinjaman fisik,
dan apakah lebih banyak uang di ...
Anda tahu, apa untungnya adalah,
dan lebih banyak uang ke salah satu dari mereka.
WANITA: Ebook tumbuh
sekitar 300% sirkulasi,
dan kami tahu itu di perpustakaan kami,
phisik tidak tumbuh pada 300%.
Dan yang menunggu,
waktu tunggu karena ketentuan lisensi
jauh lebih lama untuk ebook daripada fisik ... 3476
Kami ... maksud saya, kami pasti bisa menunjukkan datanya,
tapi sangat konkrit itulah masalahnya.
Dan karena kita pacaran dengan SimplyE
di, saya pikir, awal November sekarang,
menambahkan lebih banyak koleksi ke dalam ebooks
akan mendorong angka ke atas sangat, kami percaya.
MAN: Yah, kami akan memenuhi permintaan, biasanya,
karena Anda dapat menekan tombol.
Dan analisis yang kami lakukan pada pendidik dan tingkat kelas,
kami benar-benar percaya bahwa kami bisa sangat spesifik
tentang apa yang kami targetkan
dalam hal ebooks mana kita pergi.
Jadi kita tidak hanya akan membeli, Anda tahu,
apa pun yang ada di jalan.
Kami sebenarnya, kami sebenarnya sangat hati-hati mencari
di mana kita bisa membuatnya ...
Jadi keputusan besar di sana, jadi saya sadar akan hal ini,
karena percakapan yang sudah saya mulai ...
Ya, ini sangat besar. Transaksi lisensi yang kami buat,
yang besar dan bersejarah empat tahun lalu
disukai ujung tebal distribusi, kan?
Jadi kami mendapat izin untuk pertama kalinya
untuk membeli lisensi untuk buku,
tetapi mereka harus dipinjam cukup
untuk membenarkan membayar lisensi penuh,
apakah itu 52 pinjaman, dua tahun, abadi,
apa pun, istilah berbeda, penawaran berbeda.
Dan itulah mengapa harganya naik 300%
dan mengapa perpustakaan lain di negara ini mendapat manfaat,
itu bagus.
Sekarang saya akan kembali ke penerbit dan berkata,
"Ayo sampai ke sisa ekor, kan?"
Mari dapatkan pratinjau gratis.
Mari kita beri rate meteran, jadi itu ...
sehingga kami dapat menawarkan berlaku, e-katalog universal.
Pertanyaannya masih akan, meskipun,
jika Anda membayangkan masa depan di mana kita ...
semuanya berpotensi dapat dipinjam, secara elektronik,
bagi mereka yang ingin,
kita masih harus memutuskan
apakah kita ingin memasukkan uang ke dalam tarif meteran
untuk, Anda tahu, sebuah buku yang tidak banyak beredar
atau lebih untuk penjual terbaik,
dan sebagian permintaan itu,
dan itu sebagian apa yang tepat untuk kita lakukan?
Kanan?
Jadi kita masih harus memutuskan.
WANITA: Agar konten elektronik, strategi konten pembelian lisensi,
itulah yang Mike bicarakan
Melissa dan Christopher tentang ...
untuk membantu Anda mengatasi negosiasi tersebut.
Jadi saya kira, saya memahami godaan elektronik,
karena jika terjadi seperti yang kita harapkan,
... peluang kami akan berkembang,
jika transaksi yang kami coba dinegosiasikan berhasil.
Dan permintaan jelas diperluas lebih dari pasokan,
meskipun saya ingin melihat angka-angka itu.
Tapi mari kita kembali dan berkata, Anda tahu,
kami juga khawatir bahwa kami tidak dapat ...
Karena pemotongan anggaran dari kota dan lebih umum ...
Kami belum bisa melakukan banyak peningkatan
pembelian buku fisik
untuk beredar dan untuk perpustakaan penelitian,
dan bagaimana orang memutuskannya
antara "e-" dan kemudian fisik beredar
dan koleksi penelitian fisik?
Kami melihat apa yang beredar dan apa yang tidak beredar
dalam hal buku fisik,
dan kami memiliki beberapa analisis tentang itu.
Kami memutuskan untuk mengambil uang tahun ini
dan benar-benar fokus pada anak usia dini.
Jadi kami sudah mengaturnya
pusat literasi keluarga anak usia dini tertentu.
Itu, ada koleksi khusus yang sedang dibangun.
MAN: Ini fisik, sekarang.
WANITA 2: Ya.
WANITA: Koleksi fisik yang sejajar
dengan program keaksaraan awal
bahwa kami menempatkan di 20 situs tersebut.
Plus, melihat ke 60 situs lainnya
yang tidak akan memiliki pusat literasi keluarga secara keseluruhan
dimasukkan ke sana,
dan benar-benar melihat apakah kita memiliki materi.
Kami juga sedang menguji ...
Ini adalah bagian dari kerja komunitas inovasi layanan
yang kami lakukan ... Kami juga sedang menguji
membangun koleksi anak-anak nonfiksi
yang tidak mengambang,
sehingga kami benar-benar dapat membawa ...
dan bermitra dengan para guru
untuk memastikan kami memiliki bahan yang tepat di pusat-pusat itu.
Jadi, daripada semacam pergi seluruh babi
dan memutuskan "Mari kita ubah semuanya,"
kita mencelupkan jari-jari kaki kita
untuk memastikan bahwa itu adalah area.
Tentu saja untuk fiksi yang lebih populer untuk orang dewasa,
Saya pikir kami memahami hal itu dengan sangat baik.
Tapi di sinilah kita benar-benar berusaha fokus,
dalam melek keluarga,
dan dengan sekolah-sekolah,
dan kemudian mencari bahan nonfiksi,
apa yang harus mengambang atau tidak mengambang
dan kami sedang membangun koleksi-koleksi itu.
Jadi kami membahas masalah fisik itu.
MAN: Bagaimana dengan anggaran koleksi penelitian fisik
yang kami khawatirkan? Iya nih.
Bukan akuisisi koleksi khusus yang terkenal,
tapi yang lainnya, kan? Benar, tapi ...
Saya pikir pertanyaannya, apakah kita membeli hal yang benar,
karena ini adalah kebijakan pengembangan koleksi lama.
Ini, seperti, dari 2008,
dan seperti yang saya katakan, saya benar-benar menginginkan direktur Mellon
untuk mendapatkan jauh ke dalam itu.
Jadi tergantung di mana kita dengan itu, Anda tahu,
kita bisa menggali lebih dalam
untuk memastikan kita benar-benar mengeluarkan uang
pada hal-hal yang memiliki nilai penelitian
dan digunakan.
Dan saya tidak yakin
bahwa itu benar-benar terjadi sekarang.
Saya perlu melihat itu sedikit.
Anda tahu dan saya tahu itu, pada tingkat pasar,
kita masih harus memasukkan lebih banyak uang ke dalam koleksi penelitian,
tetapi kami juga ingin melihat itu
dalam hal ... properti kami
dan untuk melihat apakah batas 50-50
adalah batas nyata atau hanya batas yang disepakati,
dan mungkin ada sesuatu yang bisa kami lakukan dengan lebih baik.
Saya hanya berpikir itu lebih mudah
untuk mengumpulkan uang untuk koleksi penelitian
daripada mengumpulkan uang untuk koleksi kota.
Mari pastikan kita meletakkannya di tempat yang tepat.
Kami hanya berbicara tentang satu bagian
dari kemungkinan alokasi dana ini,
yang merupakan koleksi,
elektronik, sirkulasi, penelitian,
fisik dan elektronik.
Dan, Anda tahu, dilema besar
diberikan sumber daya terbatas atau tidak terbatas,
yang, sayangnya, adalah takdir kita,
apakah Anda dapat membelanjakan setiap dolar pada penjual terbaik,
dan mereka akan terbang ke luar pintu,
tapi kemudian kita tidak punya uang untuk hal-hal yang ...
Kami merekomendasikan.
Kami menyarankan, atau itu, Anda tahu,
kita harus memiliki koleksi kami
jika 10 tahun dari sekarang,
seseorang benar-benar akan membutuhkannya,
dan tidak ada tempat lain untuk menemukannya.
Kami punya ... Ya.
Dan, pada kenyataannya, pada penjual terbaik,
mereka, sistem sirkulasi non-perpustakaan
penjual terbaik tampaknya bekerja dengan baik, kan?
Ya, ya. Ini tidak sepenuhnya sosial
hanya bagi mereka yang tidak mampu membeli penjual terbaik terbaru,
tapi itu tidak seperti mereka tidak beredar.
Padahal, saya pikir
kami memiliki komitmen sosial untuk daftar balik ini
yang tidak beredar, kan? Ya, ya.
(walkie-talkie berkotek)
WANITA (di walkie-talkie): Besok pagi sebelum kita buka,
kita harus mengembalikannya ke bawah
dimanapun mereka berada.
(suara di walkie-talkie merespon dengan tidak jelas)
(mengobrol)
MAN: Guys, semua, Anda juga memiliki kursi,
dia akan menunjukkan kepada Anda, mari kita pergi ke ujung yang lain.
Mari kita lakukan seluruh meja di sana, semuanya.
(mengobrol)
Apa yang terjadi? (bertepuk tangan)
Kita mulai.
(mengobrol)
Ya ampun.
(mengobrol)
(bertepuk tangan)
Sekarang, siapa yang meninggalkan jaket mereka di sini?
Jaket putih siapa ini?
Mereka dipindahkan ke sini.
Jadi tolong pastikan kamu mengambil milikmu,
tidak meninggalkan jaket kotor seseorang ...
Salah satunya terlihat seperti ...
Kita semua lihat bagaimana caranya.
(bertepuk tangan)
(Diam-diam): Ini tidak ada gunanya bagi saya.
Ini di sini, itu yang satunya lagi,
dua, tiga, empat.
OK saya mengerti.
Periksa kembali apakah semua orang memiliki kartu sponsor
dan sebuah program, silakan.
Seperti itu, ayo lakukan itu, oke?
Jadi mari kita lakukan tabel ini dulu.
Buat itu benar-benar simetris.
Lakukan meja ini,
bekerja dengan cara Anda di sana ke kotak yang lain,
mengaturnya kembali.
Kawan ... cantik.
Saya sangat bangga dengan tujuan ini, oke, baiklah.
Anda melakukan pekerjaan yang sangat baik.
(humming vakum)
(Suara tidak jelas pada mikrofon)
MAN: Dan Anthony Appiah secara sukarela
untuk memberi tahu kami tentang beberapa item
dalam hal ini dari Koleksi Schomburg,
pilihan karya oleh Phillis Wheatley.
APPAIAH: Phillis Wheatley menjadi
penyair wanita Afrika-Amerika pertama
untuk diterbitkan di negara ini pada 1770.
Tapi dia lahir di Afrika Barat
dan dijual sebagai budak saat dia berusia tujuh tahun
dan dibawa ke sini dan dibeli
oleh keluarga Wheatley di Boston,
yang mengajarinya membaca dan menulis
dan sepertinya telah mendorong puisinya.
Dia tiba di Boston pada 11 Juli 1761
naik kapal Phillis,
kapal dari mana dia mendapatkan nama pertamanya,
yang baru saja dikembalikan
dari Senegal, Sierra Leone, dan Guinea.
Ketika Wheatleys meninggal,
Phillis menikahi lelaki kulit bebas bernama John Peters,
yang adalah pedagang grosiran.
Sisa hidupnya tidak begitu bahagia.
Dua anak mereka meninggal pada masa bayi.
Peters dipenjara karena hutang
pada 1784 dan kemudian Wheatley jatuh miskin
dan mati dan segera diikuti dalam kematian
oleh satu-satunya bayi laki-lakinya yang masih hidup.
Jadi puisinya adalah satu-satunya warisan baginya.
Schomburg memiliki salinan puisi syair sendiri milik Arthur Schomburg
pada Pendeta dan Dipelajari Mr. George Whitefield
yang merupakan puisi pertama yang diterbitkan Wheatley.
Whitefield adalah seorang penginjil di AS.
dan pendeta pribadi Selina Hastings,
Countess of Huntingdon,
yang merupakan salah satu tokoh terkemuka dalam Metodisisme Inggris.
Wheatley's Whitefield elegy membawanya ke ketenaran nasional,
dan itu diterbitkan di London serta di Boston.
Dan reputasinya diperkuat
oleh publikasi puisinya, "Rekoleksi,"
yang pertama kali muncul pada Maret 1772
di majalah London atau pria bulanan,
Intelijen,
yang kemudian dipublikasikan lebih luas
dalam majalah Amerika dan Inggris.
Jadi apa yang kami miliki di sini dipajang
adalah bahan semua yang dikumpulkan oleh Arthur Schomburg sendiri.
Seperti yang saya katakan, salinan puisi pertamanya yang diterbitkan Wheatley,
edisi pertamanya dari puisi,
ditandatangani oleh Phillis Wheatley sendiri.
Majalah London-nya dengan puisi "Recollection,"
dan salinannya
ofMemoirs and Poems of Phillis Wheatley,
diterbitkan di Boston pada tahun 1834, ditandatangani oleh Schomburg.
Buku itu, yang diterbitkan tahun Wheatley meninggal
oleh Margaretta Matilda Odell, adalah, adalah dasarnya
banyak dari apa yang kita ketahui
tentang kehidupan Phillis Wheatley.
Dalam sebuah puisi terkenal tentang perbudakannya, Wheatley menulis,
"'Belas kasih sayang membawaku dari tanah kafirku,
"Mengajari jiwa saya yang lemah untuk memahami bahwa ada Tuhan,
"Dan ada seorang Juruselamat juga,
begitu aku menebus tidak mencari atau tahu. "
Jadi kita dapat melihat mengapa Thomas Jefferson
dalam Catatan tentang Negara Bagian Virginia,
mungkin telah menulis itu,
"Agama memang telah menghasilkan Phillis Wheatley,
tapi itu tidak bisa menghasilkan seorang penyair. "
Tapi ini bukan satu-satunya penilaiannya
dibuat oleh salah satu pendiri.
Pada 1776 Wheatley menulis surat dan puisi
untuk mendukung Washington, George Washington,
dan dia menjawab dengan undangan yang ramah
untuk mengunjunginya di Cambridge,
menyatakan dia akan,
"Senang melihat seseorang yang begitu disukai oleh Muses."
Saya sangat berterima kasih kepada Steven Fullwood,
asisten kurator dari Manuskrip, Arsip,
dan Buku Langka di Schomburg,
baik untuk menemukan materi ini dan untuk memberi tahu saya tentang hal itu.
Kecuali ada bisnis lain sebelum dewan direksi,
kami ditunda, terima kasih.
(berceloteh di kejauhan)
(Tertawa, berceloteh di kejauhan)
PHOTOGRAPHER: Nah, ini dia lagi.
Terima kasih sudah datang.
Buka mata.
Senyum, senyum, ya.
Ya, itu, saya selalu lupa bagian senyum.
Di sana, jadi Anda semua bisa melihatnya.
Baik. (tertawa kecil)
Mata terbuka lebar, tersenyum.
(mengobrol, saxophone memainkan lagu jazz)
(saxophone terus bermain)
(mengobrol dalam berbagai bahasa)
(mengobrol, saxophone terus)
MAN: Jadi mungkin hanya berbicara tentang keadaan bermain.
Jadi Anda sudah membicarakannya secara historis.
Anda sudah bicara tentang reparasi,
tetapi buku ini jelas asli
dalam satu formulasi signifikan di antara banyak,
tapi yang satu itu
Anda bergumul dengan masalah kekerasan
dalam komunitas kulit hitam
dengan cara-cara yang biasanya diposisikan sebagai salah satu-atau.
Itu ... itu ... Entah ini adalah eksplorasi
itu tentang hal-hal yang mengerikan
yang orang kulit hitam lakukan untuk diri mereka sendiri ...
Kanan.
atau mereka tentang hal-hal buruk
yang dilakukan orang kulit putih kepada orang kulit hitam.
Ya.
Tetapi di sini, dan mungkin mengejutkan banyak orang,
Anda menemukan cara untuk web ... menikahi dua hal itu bersama.
Dan itu bagi saya adalah respon yang eksplisit
ke percakapan yang telah kami alami
tentang Michael Brown, misalnya. Kanan.
Benar, baik, seperti yang Anda katakan, itu sangat respons
ke lautan "kejahatan hitam berkulit hitam"
atau orang kulit hitam tidak peduli tentang hitam pada kejahatan hitam.
Dan saya pikir orang-orang yang sayangnya, Anda tahu,
orang yang saya setujui dengan cukup sedikit,
bermain dalam hal ini kadang-kadang
karena mereka takut membicarakannya
"Tetangga tetangga," sebagai seseorang, Anda tahu,
membantu mengungkapkannya untuk saya.
Tetangga pada kejahatan tetangga yang terjadi
di komunitas Amerika Afrika,
dan kami mengatakan tetangga pada kejahatan tetangga
karena sebagian besar kejahatan
yang terjadi di komunitas mana pun
dilakukan oleh anggota komunitas lain.
Itu selalu benar.
Itu tidak terjadi pada tahun 1965.
Itu selalu benar di komunitas kulit hitam
dan di komunitas orang lain.
Itu memang benar.
Orang-orang tidak cenderung, Anda tahu,
ambil kereta bawah tanah ke sisi lain kota,
Anda tahu, melakukan kejahatan,
mereka cenderung merampok orang yang berada di sekitar mereka.
Dan dalam arti itu, komunitas kulit hitam
hanyalah komunitas manusia lainnya.
Dan fakta bahwa komunitas kulit hitam
menderita lebih banyak kejahatan
adalah bagian dari penindasan,
tidak terpisah dari penindasan.
Mm-hmm.
Itu bukan sesuatu yang, Anda tahu, bermutasi ...
itu adalah bagian dari apa yang terjadi
ketika Anda memiliki sekelompok orang yang,
selama beberapa generasi,
telah diisolasi, dipisahkan, dijarah,
telah mengambil barang-barang dari mereka.
Ekspektasi bahwa jumlah kejahatan
yang terjadi di lingkungan mereka
entah bagaimana akan sama
seperti yang terjadi di lingkungan lain,
itu tidak masuk akal. Kanan.
Itu tidak masuk akal, Anda tahu.
Saya tidak merasa sulit untuk menjelaskannya,
Saya juga tidak takut dengan percakapan apa pun
tentang jenis tetangga pada kekerasan tetangga
yang terjadi di komunitas Afrika Amerika.
Apa yang kamu harapkan terjadi?
Kanan. Itu masuk akal.
Anda tahu, saya orang kulit hitam, saya orang Amerika Afrika,
ada begitu banyak tentang menjadi orang Amerika Afrika
dan politik Afrika Amerika yang saya tidak mengerti,
terutama karena di rumah saya
Malcolm X adalah Yesus.
(tawa)
Anda tahu, dan begitu, orientasi Anda ...
Maksud saya, dan itu seperti,
sekali lagi, itulah akar dari buku ini.
Anda tahu, seperti tekanan pada tubuh. 3851
Anda tahu, kepercayaan Malcolm, amarahnya, amarahnya,
Anda tahu, saat melihat, Anda tahu,
orang kulit hitam berdesakan di jalan
dan anjing bersinggungan dengan orang kulit hitam,
berkata kepada saya, "Tubuh hitam, tubuhmu, sangat berharga."
Hidupmu sama berharganya seperti orang lain,
dan kamu seharusnya tidak menyerahkan hidupmu
dan Anda tidak boleh menyerahkan tubuh Anda untuk hak yang ada
sudah tertulis dalam Konstitusi.
Saya membuat jalan saya sangat lambat
sekarang melalui buku Barbara Tuchman ini
disebut A Mirror Jauh,
ini adalah sejarah abad ke-14.
Dan dia memiliki bab ini
pada budak, dan dia pergi melalui literatur
tentang bagaimana orang berbicara tentang budak,
dan itu tidak berbeda
bagaimana orang berbicara tentang orang kulit hitam,
kecuali substitusi untuk ilmu itu, Anda tahu,
kami gunakan untuk orang kulit hitam,
Maksud saya orang kulit hitam secara ilmiah,
Anda tahu, secara genetis inferior, digantikan oleh Tuhan.
Itu benar-benar satu-satunya perbedaan,
jadi ketika Anda mencapai itu, Anda berkata,
"Yah, sial, ini sesuatu tentang kondisi manusia."
Seperti ... dan saya kira dalam banyak hal seperti,
itulah kekuatan pengalaman Amerika Afrika,
ketika kamu mulai mengerti,
sebenarnya ada pernyataan tentang
kondisi manusia.
(mobil mengemudi dengan, membunyikan klakson jauh)
(obrolan bergema)
(langkah jauh)
(batuk)
(obrolan bergema)
WANITA: Saat kita melihat buah dari kerja kita
dengan semua staf yang bertambah
dan peningkatan jam
dan meningkatkan peluang pendidikan
yang telah dibuat.
Dan kami memiliki kampanye yang hebat,
Investasikan di Perpustakaan, bukan?
Maksudku, kita perlu mengurutkan
tee ini untuk tahun depan.
Um, kita harus punya cerita baru, prioritas baru.
Tidak bisa begitu saja yang kita inginkan
untuk mendasari uang yang kita dapatkan tahun lalu.
Maksud saya, apakah itu layanan tujuh hari
di seluruh sistem?
Um, apakah itu, Anda tahu, lebih banyak uang modal?
Kita harus memformulasikannya di sini,
dan sebelum kita menyadarinya,
siklus anggaran akan ada di kita.
Saya yakin mereka akan melakukan sidang pertama mereka
dimulai pada akhir November 3906
untuk tahun fiskal berikutnya.
Jadi ini semacam momen penting
untuk mencari tahu,
dan kaulah orangnya
untuk membantu kami menyusun pesan ini.
Jadi saya pikir kita perlu mengurutkan
mulai berdiskusi tentang ini dan, Anda tahu,
kita perlu tahu berapa banyak
dapatkah kita serap di sini, Anda tahu?
Itu adalah tahun yang fenomenal dan, Anda tahu,
antara Louise dan Christopher, Anda tahu,
mempekerjakan orang-orang ini, mendapatkan mereka, Anda tahu,
berasimilasi ke dalam perpustakaan,
itu sejumlah besar orang
untuk masuk ke sistem perpustakaan.
Um, jadi, kita perlu mencari tahu apa pesannya.
Dan, Anda tahu, itu akan ...
ini tahun ketiga pemerintahan ini.
Kami harus memiliki pesan yang tepat.
Saya percaya, George, bahwa kita mulai
untuk masuk ke jiwa mereka sedikit lagi.
Jadi, Anda tahu, inilah saatnya
untuk mulai memikirkan tentang itu.
MAN: Kami telah meminta $ 65 juta,
dan $ 65 juta akan memilikinya
membawa kita kembali ke fiskal '08.
Jadi kami tidak mendapatkan semua yang kami minta.
Tetapi dengan token yang sama,
melalui mata teman-teman kita di pemerintahan,
mereka mungkin merasa bahwa masalahnya
sejauh pendanaan perpustakaan yang bersangkutan terpecahkan.
Jadi itulah salah satu dilema besar
yang harus kita tangani saat ini.
Kami juga tahu apa yang kami miliki
lebih dari $ 1 miliar dalam kebutuhan modal
yang kami minta.
Kami hanya menerima $ 300 juta.
Tapi hal luar biasa yang terjadi tahun lalu,
adalah untuk pertama kalinya sejauh yang bisa kita ingat,
adalah bahwa mereka benar-benar mengadakan dialog dengan kami
pada suatu titik dalam proses di mana
mereka tidak pernah melakukan itu di masa lalu.
Jadi bagi mereka, sekali lagi, di sisi modal,
mereka mungkin merasa masalah itu terpecahkan.
Jadi, kita harus melewati itu.
Kami harus mengartikulasikan pesan tahun ini lagi.
Dan, selain pesan seputar pendanaan,
kita harus terus menerapkan tekanan
di sisi komunitas.
Maksud saya, itu ... itu kenyataan
dan itu berhasil tahun lalu, jadi kami harus melanjutkan
menerapkan tekanan dengan cara itu,
terus membangun hubungan,
bukan hanya dengan pejabat terpilih kami,
tetapi dengan kelompok dan individu
dan para pengguna dan pendukung
dan semua orang di luar sana yang benar-benar mencintai perpustakaan
dan meminta mereka menceritakan kisah kami kepada kami.
WANITA: Kami memiliki grup inti
manajer perpustakaan
yang benar-benar fenomenal tahun lalu
dan akan menjadi hebat tahun ini.
Dan, Anda tahu, kita perlu mencari tahu,
juga, apa peran mereka nantinya.
Anda tahu, tidak semua orang hebat dalam hal ini,
tetapi orang dapat memiliki teman dan mitra
siapa yang bisa mengajari mereka cara melakukan ini.
Bagi saya, pertanyaan kunci yang kami butuhkan
untuk mendapatkan kepala kita adalah semacam
"Apa itu, apa yang ingin kita lakukan selanjutnya,
atau perlu dilakukan, atau perlu dana untuk dilakukan? "
Dan apa yang kami pikir adalah pesan politik
bahwa rekan-rekan kami di balai kota
dan dewan kota akan merangkul?
Maksud saya, saya pikir salah satu pelajaran
kami pelajari tahun lalu adalah kejutan, kejutan,
politisi suka pesan sederhana, kan?
Jadi, layanan enam hari, oke?
Dan, Anda tahu, cara untuk menang di sini
adalah memikirkan pertandingan antara
apa yang kita sampaikan dan ingin sampaikan,
dan apa pesan yang mudah diproyeksikan dari mereka,
sehingga mereka dapat menggalang warga negara
untuk mendukung apa yang mereka coba lakukan juga.
Dan ini hanya berfungsi jika kita berpikir secara strategis
untuk dan dengan para pemimpin politik
dan cocokkan dengan substansi itu
dari apa yang kita pikir harus kita sampaikan
dan perlu mencari pendanaan untuk,
dan itulah perpotongan yang kita cari.
(daun gemerisik)
(Penggaruk rake)
WANITA: Jembatan Macomb, karena Anda mungkin tidak tahu,
adalah permata Perpustakaan Umum New York.
(Bergetar gembira)
Dan kami punya
program seperti ini untuk komunitas,
bagi kami untuk datang dan berbicara dan bercakap-cakap.
Dan ini tentang bergerak maju.
Ini bukan hanya tentang membicarakan,
kami tidak bisa berkhotbah ke paduan suara, Anda tahu.
Mm-hmm. Kanan.
Kami sudah tahu.
Tapi ini tentang bergerak maju,
dan terkadang Anda harus mengambil langkah-langkah kecil
untuk bergerak maju.
Jadi Anda datang untuk berbicara,
dan ada lima pria muda di luar,
dan saya katakan kepada mereka,
"Hei kawan, masuklah
dan dengarkan Brother Muhammad berbicara. "
Karena meskipun mereka ada di sini di komputer,
itu cukup bagus untukku.
Ya. Karena mereka mendengarkan,
dan itulah keindahan Jembatan Macomb,
bahwa kita kecil, kan?
Mereka memilih untuk tidak melakukannya, dan itu bagus.
WANITA: Latron melakukannya.
Ya, Latron ada di sana. (tepuk tangan)
Tapi mereka ... tapi ada hal semacam ini
dan kita semua adalah anak-anak
dan ada jenis sejenisnya
dan mereka memilih untuk tetap di luar dan mengambil foto sementara,
Anda tahu, melakukan apa pun yang mereka lakukan.
Ini adalah langkah pertama.
Kami juga memiliki grup penulis kami,
yang merupakan sekelompok orang dewasa yang datang bersama
dan berbicara tentang hal-hal di masyarakat,
tetapi bukan hanya itu, membicarakan hal-hal,
apa yang terjadi di perpustakaan.
Anda tahu, akses gratis
yang kami miliki di perpustakaan
di komunitas Anda sendiri.
Dan Anda tidak bisa memaksa orang untuk masuk
dan mengambil informasi yang tersedia bagi mereka,
Anda hanya bisa membiarkan mereka tahu itu ada di sana.
WANITA: Dari apa yang saya lihat,
Saya mengajar di sistem sekolah.
Saya dibesarkan tunggal.
Ibuku masih muda, lajang.
Saya tahu ayah saya, tetapi dia tidak tinggal bersama saya.
Suamiku, hal yang sama.
Kami tumbuh tanpa ayah kami di rumah kami.
Kami tumbuh, ada "paman" di sana, kutipan tanda kutip,
tetapi tidak ada ayah di sana.
Jadi, kami mencoba mengubah itu dengan putra kami, Anda tahu,
dan memastikan bahwa kami ada di sana
dan itu memang membuat perbedaan.
Bukan hanya kita yang ada di rumah tangga,
tetapi kita berada di sana,
karena kamu masih bisa menjadi keluarga,
tetapi jika Anda bekerja 12 jam
dan suamimu bekerja 12 jam,
anak Anda masih dibesarkan di jalan,
atau berdoa kepada Tuhan bahwa seseorang di sekolah
cukup peduli untuk mereka
untuk membiarkan mereka tinggal lebih lama.
Saya melihat sekarang, program-program afterschool dimulai lebih awal.
Beberapa siswa di luar sana jam 6:00 pagi,
menunggu sekolah terbuka
karena orang tua mereka harus pergi bekerja
untuk membayar tagihan-tagihan ini
atau melakukan apa pun yang perlu mereka lakukan
dan kemudian mereka pulang jam 8:00, 8:30.
Itu mulai jam 6:00 pagi
sampai jam 8:30 malam.
Tidak ada keluarga,
tidak ada koneksi.
MAN: Oke,
Saya mengatakan kepada banyak orang, Anda harus ...
tidak bergantung pada siapa pun.
Lakukan sendiri, percaya saja pada diri sendiri
dan terus bekerja.
Saya tidak bisa pergi ke sekolah film.
Saya belajar dari perpustakaan.
Saya belajar cara mengetik.
Saya belajar cara membaca skrip.
Saya belajar bagaimana melakukan semua itu dari perpustakaan.
Orang-orang berkata, "Mengapa kamu tidak pergi ke sekolah?"
Saya merawat anak-anak saya,
Saya tidak mampu membelinya, tidak dapat menemukan pekerjaan.
Jadi, saya belajar dari perpustakaan.
Tapi kita harus tetap bersama
dan kita harus membentuk kelompok yang bisa kita katakan,
"Kami tidak akan mengambilnya lagi,"
dan lakukan saja dan saling mengawasi.
Kami memotong tenggorokan satu sama lain.
Karena begitu seseorang mendapatkannya, berpikir seperti, atau Nas berkata,
Anda tahu, begitu Anda mulai mendapatkan uang itu,
semua orang ingin pergi menghabiskan uang di pusat kota, mereka ...
tidak ada yang mau membawa uang kembali ke komunitas.
Dan kemudian ketika kami mencoba
membawa kembali uang di masyarakat,
kami selalu berusaha untuk ...
potong tenggorokan satu sama lain.
Jika kita datang bersama,
sepertinya satu-satunya waktu kita berkumpul
adalah ketika sesuatu yang gila terjadi dengan kita, kamu tahu?
Begitu selesai, itu mati
dan semuanya kembali sama.
Boleh aku berkata sesuatu
tentang apa yang baru saja dia katakan?
Nenekku punya toko, dan aku akan memberitahumu
bagaimana dia kehilangan tokonya.
Seperti hampir semua lainnya
pemilik toko hitam.
Ketika Anda memiliki toko, Anda harus membeli produk.
Anda harus membeli sedotan,
Anda harus membeli kantong kertas cokelat,
Anda harus membeli kacang polong kalengan.
Jadi, apa yang terjadi adalah Anda harus pergi ke distributor Anda,
orang-orang yang mendistribusikan barang-barang ini,
dan sebagian besar waktu, sebagian besar ...
Seperti 99% dari waktu, mereka putih.
Jadi apa yang pada dasarnya terjadi dengan nenek saya adalah
bahwa mereka terus naik harganya
dari sedotannya, dari kantong kertasnya,
kacang polong kalengannya, ini dia dan itu. 4124
Jadi, setiap kali mereka naik, dia harus naik.
Tetapi distributor yang sama
tidak naik pada harga mereka di komunitas lain.
Kanan. Mereka tetap sama.
Jadi pada dasarnya,
itulah cara mereka mendapatkannya, membuat Anda keluar,
dan itu berpindah dari satu hal ke hal lainnya,
dari peternakan ke pasar daging kita.
Kami tidak memiliki peternakan.
Faktanya,
pemerintah digugat oleh petani kulit hitam
lebih dari 20 tahun yang lalu, dan mereka belum, hingga hari ini,
mendapat uang mereka untuk pertanian mereka.
Jadi, maksud saya, itu mengerikan.
Ya, dan jika Anda memperhatikan lingkungan
dan siapa pemilik toko itu
dan apa yang kami makan terutama adalah harga yang keterlaluan.
Seperti, ibuku menggunakan mayones milik Hellmann.
Anda pergi ke toko sekarang,
Hellmann's mayonnaise seperti $ 6,99
padahal seharusnya $ 3,99.
Dan hal yang sama berlaku untuk sayap ayam.
Ini lebih dari steak sekarang.
Kamu tahu, itu karena kita memakan ini
dan kami akan membelinya, Anda tahu, jadi ...
Jadi banyak yang terjadi,
tetapi hampir setiap aspek
hidup kita dipukul seperti itu.
WANITA: Kami membicarakan hal-hal yang kami butuhkan
untuk anak-anak kita di masyarakat,
tetapi kami tidak memiliki mereka di komunitas untuk mereka.
Kami tidak punya ini ... kaset-kaset ini
yang menunjukkan dan menceritakan sejarah sejati mereka.
Satu-satunya hal yang kami miliki tersedia untuk mereka
adalah buku-buku teks yang memberi tahu mereka ketidakbenaran.
Seperti McGraw Hill,
mereka masih mencetak ketidakbenaran tentang kehidupan kita.
MAN: Maukah kamu memberitahu semua orang
tentang apa yang terjadi dengan McGraw Hill,
karena itu contoh yang menarik.
Oke, McGraw Hill, kita menghabiskan jutaan, miliaran dolar
di seluruh negara kami, memberi mereka hak
untuk menulis buku teks yang kami gunakan
untuk mendidik anak-anak kita setiap hari.
Jadi mereka menulis buku teks, dan di dalamnya, itu disebutkan,
itu adalah bagian tentang perbudakan
dan itu mengatakan sesuatu untuk efeknya,
Saya tidak ingin mengutip,
tetapi para budak datang ke Amerika sebagai pekerja
untuk meringankan beban, tetapi hal yang ...
Yang penting adalah ketika ... mereka dihubungi,
mereka mengatakan bahwa mereka melakukannya
dan mereka hanya akan mengubah tulisan
jika seseorang memanggil mereka dan bertanya.
Jadi jika Anda belum pernah mendengarnya,
sekolahmu belum mendengar tentang itu,
buku-buku tidak akan berubah.
Jadi ini adalah informasi
bahwa kita membiarkan anak-anak kita mendengar
karena Departemen Ed,
mereka memiliki kontrak besar dengan McGraw Hill.
Ya, jadi ... Jadi apa yang kita lakukan tentang itu?
Jadi McGraw Hill, di buku geografi,
seperti yang baru saja dijelaskan, menjelaskan, pada suatu bagian,
imigrasi, dan itu melihat
bagaimana negara yang beragam dan sangat beragam ini,
sebuah bangsa, yang sering kita katakan, para imigran,
dari mana orang-orangnya berasal?
Dan itu melambung ke penonton kelas sembilan
pelajar IPS belajar geografi,
dan di bagian yang terlihat
sudut tenggara Amerika Serikat
warnanya ungu, dimaksudkan untuk menunjukkan orang Amerika Afrika.
Dan ada gelembung kecil yang melompat keluar dan berkata,
antara tahun 1500-an dan 1800-an, imigran dari Afrika
datang untuk bekerja di bagian tenggara negara itu.
Saya parafrase.
Secara harfiah disebut imigran ...
orang kulit hitam sebagai pekerja imigran.
WANITA: Pekerja, ya.
Sekarang, itu cukup mengerikan,
tetapi ironi, yang ada di bagian itu
mereferensi pegawai kontrak
untuk menjelaskan bagaimana orang dengan status ekonomi rendah
dari Inggris dan Australia tiba di sini,
mengatakan bahwa pegawai kontrak datang dan sering harus bekerja,
harus melakukan pekerjaan sulit untuk sedikit atau tanpa gaji.
Jadi mengacu pada kualitas pengalaman mereka
dan imbalan mereka atas kontribusi mereka,
sebenarnya ada penilaian kualitatif
tentang apa yang terjadi pada pegawai kontrak
dan tidak ada yang mengacu pada orang-orang keturunan Afrika.
Dan sulit untuk membenarkan ini.
Ada halaman penasihat.
Ada dewan editorial, dan sayangnya
Texas adalah tempat buku teks ini digunakan,
yang merupakan pasar buku teks terbesar di negara ini
dan ini terjadi, Anda tahu, pada tahun 2015.
Satu hal yang akan saya katakan,
dan ini adalah hal yang sangat luar biasa untuk dikatakan,
tetapi itu benar.
Komunitas ini sangat berbeda dari yang lain.
Anda memiliki Pusat Schomburg.
WANITA: Ya.
Jadi, Anda punya tempat
di mana Anda dapat menghabiskan sisa hidup Anda
dan mengirim anak-anakmu ke sana selama sisa hidup mereka
untuk mempelajari kebenaran, dan kebenaran itu rumit,
tetapi Anda tentu bisa memanfaatkan kebijaksanaan kolektif
orang-orang yang berpikir mendalam
dan sangat memperhatikan catatan sejarah
untuk memperbaiki mitologi dan kebohongan
tentang orang-orang keturunan Afrika di negeri ini.
Jadi kita tahu itu,
Anda tahu, rata-rata wanita menghasilkan 77 sen dolar
yang rata-rata dibuat oleh manusia.
Wanita kulit hitam itu menghasilkan 62 sen dolar
untuk setiap dolar yang dibuat orang kulit putih
dan bahkan kurang dari rekan putihnya.
Jadi, apakah Anda harus masuk ke pasar
dan berkata, "Ya, bayar saya lebih rendah dari orang lain?"
Atau Anda seharusnya mengatakan, "Saya ingin menjadi bagian
"Memastikan para wanita yang datang di belakangku
dibayar sama untuk kontribusi mereka terhadap ekonomi kita "?
Jadi itu merepotkan.
Dan saya tidak yakin dari mana asalnya
selain dari pengertian ini bahwa ada harga yang harus dibayar
untuk membela keadilan dan ketidaksetaraan.
Dan itu memang benar.
Tetapi jika kita tidak mengajar anak-anak kita pada tanggal yang lebih awal
sesuatu yang berbeda tentang nilai privileging
bagaimana kita mengatur diri kita di dunia
dan bagaimana kita berpikir tentang orang
dan bagaimana kita berhubungan satu sama lain,
maka saya takut kita akan mereproduksi
hasil yang sama saat kita bergerak maju.
(mengobrol)
EDMUND DE WAAL: Tapi saya jatuh cinta pada pria ini
yang ingin memahami dunia
dan dia orang yang luar biasa
yang membawa saya ke arah porselen.
Tschirnhaus berpikir itu mungkin
untuk menganalisis produk seni
secara filosofis
bahwa perahu, jembatan, dan bangunan
harus dianggap sebagai seni penemuan.
Benda-benda ini bisa dilatih
apa yang dia sebut imajinasi aktif.
Karena mereka menunjukkan
semua kemungkinan imajinasi.
Bahkan, saya sadar,
dia mengambil dunia sebagai kemungkinan.
Saat Anda berjalan menyusuri jalan
tidak ada apa pun di dunia material
yang Anda temui yang tidak bisa dibawa
ke ruang refleksi ini,
dan pada setiap titik refleksi ini
saat Anda berhenti dan melihat dengan dedikasi,
di tiang lampu ini, gateway ini,
Anda menciptakan kembali cara penciptaannya.
Anda bergerak melalui serangkaian tindakan
yang menyebabkannya terwujud.
Dan yang terpenting, dia tertarik, tulisnya,
bagaimana cara mendapatkan apa yang harus diamati
dalam mode pertama dari pembentukan hal-hal.
Bagaimana sesuatu menjadi ada sangatlah penting.
Ini semacam puisi.
Dan ketika saya membaca ini, hati saya membengkak.
Ini adalah rubrik saya,
perjalanan saya ke bukit putih saya,
pelacakan ini dari formasi pertama
porselen dari bumi putih menjadi sesuatu yang lain.
Tschirnhaus menggambarkan dengan kejernihan yang penuh gairah
nilai mencari dan berpikir
tentang bagaimana suatu objek
saat sebuah ide muncul.
Primo Levi,
Pahlawan saya, menulis di The Wrench
keuntungan dari kemampuan menguji diri sendiri,
tidak tergantung pada orang lain dalam ujian,
mencerminkan diri Anda dalam pekerjaan Anda,
dengan senang melihat makhluk Anda tumbuh,
balok demi balok, baut setelah baut.
Diperlukan, simetris, sesuai dengan tujuan,
dimana Primo Levi, seorang ahli kimia
yang menghabiskan hidupnya menganalisis cat kerja
serta menjadi penulis,
berarti metode itu menarik.
Sangat, sangat berhati-hati ketika Anda menjelaskan
bagaimana sesuatu dibuat, bagaimana bentuknya,
sebagai proses tidak akan meluncur.
Cara apa yang kita buat
mendefinisikan kita.
PEWAWANCARA: Musik dan pekerjaan Anda.
Musik menempati hidup Anda ...
Iya nih. dan kamu bekerja untuk itu.
Dan itu adalah karya yang luar biasa ini
yang saya baca di mana Anda berbicara tentang
berbagai momen musik yang penting bagi Anda
dari Keith Jarret ke Purcell
ke bagian yang akan kita dengarkan jika kita bisa.
(memainkan piano musik)
ΓÖ¬ ΓÖ¬
PENYIAR: Ex Libris tersedia dalam bentuk DVD.
Untuk memesan, kunjungi Shop.PBS.org atau hubungi 1-800-PLAY-PBS.
ΓÖ¬ ΓÖ